3．迷雾重重
消逝的骑马民族
鲜卑族，在中国历史的舞台上，曾经是那样的叱咤风云，那样的绚烂夺目，但是他们最终消失在历史的地平线上，谁也不知道他们的踪迹。
那究竟是怎样的一个民族？他们为中国古代文化做出了怎样的贡献？在鲜卑族那消失的身影背后，一串长长的马蹄印中留下了数不清的问号。
补图22：辽宁北票鲜卑族墓地出土金牌饰
补图23：辽宁北票鲜卑族墓地出土金步摇
鲜卑族是中国东北古老的少数民族，在部落联盟中，拓跋氏是比较落后的一支，其祖先最早活动在今天的大兴安岭北部、黑龙江省嫩江流域一带。文献中曾经提到，这一地区有拓跋鲜卑的祖庙石室。
1980年，内蒙古自治区呼伦贝尔盟文物管理所的米文平等人，经过艰苦细致的调查，在呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿四河镇西北10公里处，发现了一处高度为20多米的天然岩洞，当地鄂伦春人称它为嘎仙洞。2湾漳墓陶俑 (18)：513号仪仗侍卫俑。
嘎仙洞洞口面朝西南，略呈三角形，高12米，宽19米。洞内极为宽敞，南北92米，东西约28米，面积约2000平方米，能容纳数千人。
洞内有平整的石壁。一天中午，灿烂的阳光从洞口照射进来，米文平突然发现，在距洞口15米的西侧壁上，有一处经过修磨的壁面，石壁表面覆盖着厚厚的苔藓，但隐约能够看出苔藓下面刻有字迹。这一发现让大伙兴奋不已，他们按捺着激动的心情，仔细清除掉壁面的苔藓，石壁上魏书体的汉字慢慢显露出来。
这不能不说是一个奇迹：通高70厘米、宽120厘米的壁面上，一共雕刻出19行文字，全文共201个字！
这是一篇北魏太平真君四年（443年）的石刻，内容记述了北魏第三代皇帝拓跋焘，这一年派遣中书侍郞李敞来到这里，进行祭祖仪式并写下了这篇祝文。把这篇石刻祝文同《魏书·礼志》中所记述的石室情况和祝文相比校，可以发现它们的内容基本相同，只有个别字句稍有出入。这一重大考古发现，确认了嘎仙洞即是古代文献中早就记载过的鲜卑祖庙石室。2湾漳墓陶俑 (17) ：132号仪仗侍卫俑
相当于西汉时期，拓跋鲜卑的祖先在嘎仙洞一带的大兴安岭中过着原始的狩猎生活。后来，随着狩猎生活方式向畜牧生活方式的转变，拓跋人开始向广阔无垠、水草丰美的呼伦贝尔大草原迁徙，那里是个天然的大牧场。拓跋鲜卑走向草原的第一处落脚点，是今天内蒙古呼伦贝尔盟的呼伦池一带。今天，已经在呼伦池东面的陈巴尔虎旗发现了完工墓群，呼伦池北面的新巴尔虎右旗发现了扎赉诺尔墓群，这些遗迹证明了鲜卑族的迁徙过程和迁徙路线。当时的中原是东汉初年，鲜卑族处在原始社会末期的部落联盟阶段。 |
