审美意识的发展与变化，取决于人本身自由的程度和人的思想意识的变化。春秋时期是中国历史上前所未有的大分化、大变革的时代，社会生产力的迅速发展，导致社会政治体制与经济形态的剧烈变化，于是，人的自由程度也有大幅度的发展，人的思想获得前所未有的解放。因此，青铜礼乐器传统的神话动物纹饰，也都一改过去呆板、单调的形象，变得矫健、凶猛、凌厉、有力。除此以外，还涌现出大量的写实动物纹饰和造型，如凶猛狂吼的猛虎、雄踞一方的鸷岛、欢快奔腾的鹤、雉等等，都是当时社会武力扩张、弱肉强食的真实写照。
赵简子墓中，有方壶4件，器形、纹饰、尺寸皆相同，形制硕大而器形优美，看上去凝重古朴；有铜罍2件，形制和纹饰都一样；还有大鉴4件，及与鉴配套使用的盘和匜。
所谓鉴者，就是大号的盆，可以盛水贮冰，还可以当镜子使用。鉴字的本义就有明鉴、照面的意思，著名史学家司马光所著《资治通鉴》的书名用的就是这个意思，而镜子则是从鉴字本义引申出来的。鉴也可以当作浴盆，《庄子·则阳》曾记述，鲁灵公有3个美丽娇艳的妻妾，她们喜欢与灵公同在一个大鉴中洗鸳鸯浴。（1－03 素面铜鉴）
鉴最初是陶制的，进入青铜时代后，才开始出现铜鉴。最早的铜鉴出现于春秋时期，以形制硕大、制作精美著称，有的还铸有漂亮的铭文，如吴王光鉴、夫差鉴、知君子鉴等。专家们经过比较研究发现，赵简子鉴与知君子鉴在形制、纹饰上都极为接近，与吴王夫差鉴有一定的差异。吴王夫差鉴的纹饰是纤细繁褥的蟠虺纹，纤巧而秀丽；赵简子鉴则是粗犷威武的夔龙、夔凤与兽面纹，再辅之以高浮雕的兽头器耳，较之前者更加雄浑庄严。在这里，赵简子鉴再次展示出慷慨激昂的燕赵雄风。（4－01 赵简子墓兽头耳铜鉴 ）
鉴与壶是配套使用的，还可以达到冰镇低温贮存食品的目的，其设施及功能非常类似今天的冰柜。
陕西雍城和河南新郑古城发现的凌阴遗址，证实了中国先民很早以前就已掌握了冰镇低温贮藏食品的先进技术。赵简子墓的大方壶在出土以前，应该是放在大鉴之中的，如果在鉴中置冰，方壶中存以食品，再加盖密封，就是一台简易冰柜了。（2－18 铜方壶）
与鉴相配套的盥洗铜器还有盘和匜。盘通高19.6厘米，圆口平沿，浅盘平底，有三只兽蹄形足，足上部有浮雕的凶猛兽头。匜有两种类型，一种是三足虎头提梁匜，质地比较厚实，高18.8厘米；另一种是器尾衔环的线刻图画纹匜，通高11.2厘米，质地薄似纸板，在匜壁及流口上，皆有细线条的刻镂花纹和人物、动物图案，笔划细如发丝，却显得遒劲有力。（3－2－2－14 三足虎头提梁匜 ）、（1－06 三足盘）
匜的形状很像半个葫芦，有人推测它有可能是从水瓢演化来的，用途也与水瓢相似，只是为了使用更方便和维持青铜礼器的严肃性，才附加了鋬、足和提梁等附件。古代贵族或王室祭祀、宴享时，家臣手捧盘与匜，侍立在东侧堂屋之下，待宾客过来，用匜从鉴中舀出清水，徐徐浇到宾客手上，下面用盘承接，这就是所谓的洗沃之礼。 |
