为了保证鸟尊能稳固地站立，在鸟尾之下附一虎形支脚，小虎昂首呲牙，前足撑地，后足及尾部紧贴鸟的下腹，形体虽小巧玲珑，神态却凶猛异常，真是一幅活脱脱的猛虎下山图。鸟尊盖的设计极为巧妙，椭圆形盖的边沿上宽下窄，尊口与之对应，加盖之后，盖能与尊口牢牢卡住，盖与器身衔接之严密，真可谓天衣无缝。
匏壶也是古代贵族使用的酒器，它的外形似一种歪把葫芦——匏瓜，因而得名匏壶。赵简子墓出土的匏壶通高39.5厘米、口径6.7厘米、最大腹径18.2厘米。壶口和束颈向一侧倾斜，溜肩垂腹，腹部隆起。肩腹部有一虎形捉手。虎昂首张口，前肢微伏，后肢直立，拱身尾卷，形成S形，从虎口衔环引出一条铰链，与壶盖的鸟尾相连。壶口沿下装饰一道粗绹纹，腹部饰有四条蟠虺纹带，纹带之间以素面间隔。壶口上有一鸟形盖，鸟头上有冠，鬓毛盘卷呈漩涡状，双目圆瞪，尖喙大张，颈上束一箍环，引颈张喙如雄鸡长鸣，而浑身羽毛层次分明。鸟的喙与壶身相通，鸟形器盖之下有子母口的扣槽，可与壶口紧密衔接，以防止倒酒时壶盖突然脱落。鸟腹之下的一对利爪，分别紧紧抓住一条小蛇，小蛇身躯扭动，蛇口大张，好像在痛苦地拼命挣扎。（3－2－2－16 匏壶 ）
匏壶的形状又像天上的匏瓜星座。这个星座在西方天文学中属于海豚座，是由五颗单星组成一形似“匏瓜”的星座。匏壶鼓腹长颈的外形也酷似雄鸡长鸣之状，在中国古代，雄鸡是一种富有传奇色彩的神物，许多神话传说都与它有关。中国古代每一种神话动物，都会是人们的幻想与具体现实相结合。
据《左传》、《史记》等古籍记载：商、秦、赵都是黄帝轩辕的子孙，他们也都是鸟的后代。商先祖契就是他的母亲简狄吞食玄鸟蛋后所生的；秦与赵的先祖大业也是其母女修吞食大鸟蛋后生下的。在他们的子孙中，大廉称为鸟俗氏，中衍是鸟身人言。自称是鸟王国后裔的著名学者郯子，于公元前525年朝见鲁昭工时，曾论及关于鸟王国与赵的祖先少昊之间的神话故事。当时孔子年仅26岁，他对郯子所说的远古官制很感兴趣，因为时至春秋，关于远古社会政治制度的史料都已失传，于是孔子不辞劳苦奔赴郯国，向郯子请教。
根据上述记载，一些学者认为赵简子铜器上的鸟形纹饰或鸟造型的铜器，是原始社会图腾崇拜的承袭，因为赵的始祖就是大鸟，鸟自然也就是他们的图腾了。另一些学者则持不同观点，他们认为，青铜器上的动物纹饰与图腾没有关系，这些纹饰对青铜器只具装饰和衬托作用。不管怎么说，赵简子墓出土的青铜纹饰的演变，以及大量写实动物的纹饰及造型的出现，都是与当时人们的审美意识有关的。
（2－22 立雕鸟形铜尊） |
