礼——僭礼逾制的青铜礼器
依照《周礼》、《仪礼》、《礼记》的规定，一套完整的青铜礼器必须包含煮牲盛牲器、盛食器、酒器和水器四大类。
商周时代，青铜礼器又称彝器，是宗庙里摆设的常宝之器，其作用是明示贵贱、辨别等级，用以表明使用者的身分与地位。因此，天子、诸侯所使用的青铜礼器，已成为国家社稷和诸侯王权的象征物。两国交战，战胜国不仅要掠夺战败国的财富，占领其封地，还要将其宗庙里的礼彝铜器全部搬走，就像古书里常说的“毁其宗庙，迁其重器”。
(3－2－1－01 青铜礼器出土情况)
出土于赵简子墓的千余件青铜器中，礼器是最重要的组成部分。青铜礼器的组合，鼎是其中的核心，鼎分镬鼎、升鼎和羞鼎，其中又以升鼎的数量最为关键。这些鼎就是所谓的煮牲盛牲器。
关于鼎，历史上有这样一个典故。公元前6世纪，春秋五霸之一的楚庄王，为了和晋国争霸，举兵北上侵扰中原，先后对邻国陈、蔡、郑、宋等国用兵，掠夺了大量的财帛与封地，随即又陈兵洛邑附近，想凭借武力迫使周定王交出政权。周定王十分害怕，赶紧派大夫王孙满前去犒赏慰劳楚国的军队。楚庄王见到王孙满后十分傲慢，还别有用心地向王孙满询问周王朝九鼎的大小和重量。王孙满追溯了九鼎的历史后，非常严肃地对楚庄王说：“周德虽衰，天命末改，鼎之轻重，末可问也。”意思是说周朝虽然衰弱，但毕竟没有灭亡，所以，周朝九鼎的份量，不是随便可以过问的。楚庄王自觉理亏，从此再也不敢过于放肆。这就是中国古代成语“问鼎中原”的来源。后来人们把图谋王位比喻成“问鼎”，意思就是由上述的历史典故引申而来的。由此可见，当时鼎的作用是多么重要。(3－2－2－03 特大镬鼎耳部 )
因此，商周时代的统治者对铜鼎的制作非常重视，不惜花费大量的人力和财力，至今所见到的贵族使用铜鼎，无一不是精工铸制，造型古朴凝重，纹饰华丽精美。它们是古人智慧的结晶，具有很高的艺术价值。
镬鼎是先秦时期贵族们在祭祀或宴享时烹煮牲肉的特定炊具，有大有小，在贵族们随葬的诸鼎中，镬鼎是体量是最大的。《仪礼》记载，能容下一只羊的鼎称羊镬，能容下一只猪的称猪镬。赵简子墓中的镬鼎形体极大，足可容下一只肥牛，应当称为牛镬，在目前所见的春秋时期的铜鼎中可谓独一无二。(3－2－2－02 特大镬鼎 ) |
