2．雄厚的晋式礼乐
葬礼中除了有企盼死者尸身不朽、灵魂升天的各种宗教思想外，还有标志死者身份和地位的大量随葬品。如果死者是当时社会的显赫人物，那么他的随葬品中一定不乏当时社会的工艺精品，用以期望自己到另一个世界仍旧拥有富贵，并且，期望着祖祖辈辈永享荣华。
赵简子墓出土了3000余件精美随葬品，其中青铜器多达1690件，玉石器558件，这是春秋时期晋国政治、经济、文化、历史、典章制度、民族关系、宗教信仰等各个方面的真实写照，是赵简子活着时身份地位的标志，也是期望赵氏家族永远兴旺的圆梦之旅。
晋式青铜器独特的风格，在公元前7世纪初就已形成了。
(3－2－2－06 蟠螭纹小盖鼎)
公元前11世纪初，周武王灭殷后不久，就派兵剿灭活动在晋南地区的唐及夏部族的后裔，并将这个地区分封给他的弟弟虞叔，也就是晋国。
当初，晋国疆域不过方圆百里，而且内有唐人、夏人的强大势力，外有戎狄的不断骚扰，形势非常严峻。为了巩固自己的统治，晋国统治者不得不顺应当地的民族习俗，仍沿用夏朝的政治措施，对周围的戎狄一方面笼络安抚，一方面逐步改造，进而发展与扩张自己的势力。
公元前771年，晋国的政治、经济均获得长足发展，势力也日渐强大。不久，周平王迁都洛邑。这一时期，晋国和郑国已成为周朝政治、经济和军事上的重要支柱。尔后，晋国进入了春秋五霸的行列。
在晋国本土多元化文化的基础上，又汲取北方游牧民族文化的精华，使晋文化逐渐形成自己独特的风格，这一点在晋式青铜文化中表现得尤为明显。赵卿墓出土的一大批春秋晚期的青铜器，所呈现的正是典型的晋文化风格。
权臣赵简子墓的青铜器中，拥有周王室及其他高级贵族享有的礼遇，所谓礼、乐、兵、舆，四类俱全。 |
