赵卿墓室中的葬具绝大部分都已腐朽成灰，仅残存了部分椁帮。经检测，椁室用柏木枋搭建而成。从墓扩四壁遗迹分析，椁室东西长7.2米、南北宽5.4米、高3.4米。椁的壁板、挡板及盖板，也是用枋木垒叠的，而枋木的具体尺寸和榫卯结构已经无从了解。但是，椁底和椁壁残木上粘有许多碎漆片，看来椁壁是经过精心髹漆的。
椁室正中安放的是墓主人的套棺。棺木早已腐朽成粉末，只能据其痕迹和铜棺环的位置判断，棺为三层，由里至外的情况是：
第一层棺，长2米、宽0.8米，厚、高无法判断。棺的两头各有2件带铺首的铜棺环。在这层棺的范围内不断发现许多碎漆片。漆片厚3—4层，上着彩绘，青灰色底上饰朱红色几何形花纹。
第二层棺，长2.4米、宽1.5米、厚6—7厘米，高度无法判断。棺痕两侧发现大量碎漆片，估计此棺也用漆髹过。棺四周共有6件带铺首的铜棺环，南北两侧各3件。
第三层棺，长3.5米、宽1.6米，高与厚度不能确定。清理此棺时，在棺西部两侧，曾发现几块较大的漆皮，有4层厚，黑色漆底上饰紫朱两色彩绘，图案为几何形花纹。棺四周共有棺环12件。此棺形制硕大，与第二层棺的北侧，形成了一块面积为3.5平方米的空间，用来放置墓主人的随身用品。
这一层层的套棺当然马虎不得，尽管我们无法再让它恢复原貌，但是从斑驳的漆片上、从含糊的轮廓上，可以想像它的精细做工。
(3－1－08 散虺纹玉瑗 )
接下来的葬礼更加充满神秘的宗教色彩。灵魂不灭观念认为，人死后灵魂仍存，仍能干预人事，祸福活人。这种观念的兴盛源于原始科技的落后，人们无法解释身边的很多自然现象，于是就把它神秘化。比如人会做梦，会梦见死人，会在梦中看到他们还在生产、生活，还在教导子孙，因此他们就认为人的肉体死了，灵魂可以离开肉体单独存在，重返人间。
据记载，子贡曾经问孔子，人死以后究竟有没有知觉。孔子的回答很玄妙：我想说人死后有知觉，又怕孝子用妨碍活人生活的方法来厚葬死者；我想说人死后无知觉，又怕不孝子孙弃亲不葬。究竟有无知觉，待你死后就知道了。看来哲人冥冥中也是有“死人有知”意识的。
发掘过程中，考古人员发现赵简子身下铺了一层厚约1.5—2.5厘米的硃砂，身上放置有大量的玉器。墓室底部的椁底上，放置着许多随葬品，南侧有剑、矛、戈、铍、箭头等兵器，东侧有数以百计的木珠和盾、弓、漆器等等。这些随葬品有着怎样的意义呢？这就要讲讲古代复杂而神秘的葬礼了。 |
