查禁历史
罗素这部有名的《忏悔录》，已经遭到了查禁，其主要原因就是该书中所包含的性描写内容以及他在该书中对自己与情妇之间的长达16年的暧昧关系的公开讨论。1821年，《忏悔录》也和其他书一起，遭到了特罗伊主教埃廷尼·安东尼的指责。埃廷尼主教在一封写给法国所有的神职人员的特涵中，重申了先前由法国的神职人员所颁布的所有的书报审查令以及由巴黎大主教所颁布的个别令：
那些被认为是无神论的和亵圣的以及被认为是有意败坏道德、有损国家的著作，按照教规的规定，我们都将在教区管辖范围之内禁止其出版或销售，而且我们也支持主教法律代表加强这一管制，并监督这一管制的实施过程，对所有执迷不悟的违背者做出必要的自我惩罚。
法国天主教教会，似乎被认为是一个拥有足够的权威以控制事态的机构，而且“罗马禁书目录”对它也不适用。但无论如何，作为建立权威的一种方式，教皇庇护七世还是将《忏悔录》列在了1806年的“罗马禁书目录”之中，并在以后重申了这一禁书令。
1892年，罗素的《忏悔录》也别卷入了沃辛顿图书出版公司民事诉讼案——即该公司由于财政困难而请求法院允许其销售所所库存的价格昂贵的世界文学经典名著系列。这其中就包括《一千零一夜》、《弃婴汤姆·琼斯的故事》、《爱的艺术》、《七日谈》、《巨人传》以及薄迦丘的《十日谈》和《忏悔录》。但是，阿东尼·康姆斯托克却反该出版公司销售这些书。他还要求法庭下达正式命令将这些书予以焚毁，但法庭没有同意他的这一要求。（参见《一千零一夜》中的有关内容。）
一年后的1893年，美国图书馆协会首次为小型大众图书馆及其分支机构颁布了一个包括5 000本著作的图书单，这个被称为图馆用书指南的集子是“一个任何人都可以推荐给受托管理人的”小册子。但是罗素的著作却没有被列在这个书单上，尽管他被当作传记作家之一列在了书单上。基于此，盖勒指出：“在作家本人的声誉以及其作品的可接受性之间作出区别对待，这是书报审查制度中的一个好的方面：因为它排除的是根据而不是意义。”
美国海关于1929年禁止进口《忏悔录》一书，并声称该书“败坏公共道德”。第2年，海关又推翻了这一禁书令。
相关读物
● 毛里斯·克朗斯顿：《崇高的野蛮：让-雅克·罗素》，芝加哥：芝加哥大学出版社，1991年。
● 伊夫林·盖勒：《美国公共图书馆的禁书，1876年-1939年》，康涅狄格州西点：Greenwood,1984年。
● J·H·休伊曾加：《自制的圣徒》，纽约：Grossman,1976年。 |
