人民在该委员会随后的几次会议中，做了一系列取消禁书的努力活动，但是这些活动都没有1941年1月27日的那次活动卓有成效——因为在1月27日的那次会议中反对禁书的一方在投票中取得了优势。《愤怒的葡萄》于是又回到了克恩县图书馆的书架上了。在1940年9月的一次选举中，斯坦利·埃布尔落选了。
20世纪70年代
1972年4月，在纽约赫曼，以巴伯教士为首的100位居民呈交了一份请愿书，要求将那些“包含有淫秽的或者能够引起性幻想的色情描写内容”的，以及有“不符合道德规范的或者对父母以及其他制度性权威有不恭敬之词”的书籍著作从图书馆和学校课程设置中清理出去。在他们所列举出来的这样的需要清理出去的10本书中，就有3本是斯坦贝克的书，它们分别是：《愤怒的葡萄》、《鼠与人》以及《胜负未决的战斗》，此外还有J·D·塞林格的《麦田守望者》以及哈珀·李的《杀死嘲鸫》。人们还建立了3个委员会，它们都对该地区的中小学教学用书进行鉴定，其中有一个委员会还对这些用书进行再鉴定。在弗吉尼亚州的里奇兰，来自17个教堂的代表于1973年2月抱怨说《愤怒的葡萄》一书还能在里奇兰中学图书馆中见到，他们将该书描述成是一本“色情的、淫秽的和肮脏”的书。在北卡罗莱纳州的班克姆贝，也发生了两起指责某些图书的事件：一个发生在1973年秋季；另一个发生在1981年2月。人们指责说，有些书的内容有不尊敬父母的意思，而且也不符合社区的道德规范。在两起指责活动中，《愤怒的葡萄》以及《麦田守望者》都是指责对象，此外还有麦克金莱·坎特的《安德森维尔战俘营》、斯坦贝克的另一本小说《鼠与人》、埃尔特里奇·克里夫的《冰上的灵魂》以及高登·帕克的《学习树》等书也都首次被列入禁书名单之中。但在这两次事件中，教育委员会都拒绝了将这些书都列入学校禁书的要求，并重申了他们的“图书选择自由政策”。（参见《安德森维尔战俘营》一书的“查禁历史”部分。）1975年6月，罗德岛的塞图温特的一些牧师和当地居民在要求将《愤怒的葡萄》（还有《鼠与人》、《麦田守望者》、威廉姆·戈尔丁的《蝇王》、埃里奇·弗罗姆《爱的艺术》以及大卫·埃利奥特《倾听无声》）等书列入禁书的请求被拒绝以后，就通过散发一些传单来表示自己的抗议，他们希望通过这些方法“致使这些罪恶的书感到脸红”。1977年北卡罗莱纳州法姆维尔还为当地的学校图书馆和课堂教学用书——指使用诸如《愤怒的葡萄》、《麦田守望者》以及《鼠与人》等这样的书，设立了一个书面指导。该指导对这些书籍在书架中的摆放位置做了限定，只有在得到了学生家长的书面许可的情况下，学生们才可以阅读这些书。
衣阿华州卡诺瓦
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