(1)黄檗希运禅师——(丞相裴公)问：“圣人无心即是佛，凡夫无心莫沉空寂否?”师云：“法无凡圣，亦无空寂。法本不有，莫作无见；法本不无，莫作有见。有之与无，尽是情见，犹如幻翳。所以云：‘见闻如幻翳，知觉乃众生。’祖宗门中只论息机忘见，所以忘机则佛道隆，分别则魔军炽。”
(《古尊宿语录》卷三)
(2)赵州从谂禅师——僧问：“如何是古佛心?”师曰：“三个婆子排班拜。”问：“如何是不迁义?”师曰：“一个野雀儿从东飞过西。”问：“学人有疑时如何?”师曰：“大宜小宜?”曰：“大疑。”师曰：“大宜东北角，小宜僧堂后。”问：“柏树子还有佛性也无?”师曰：“有。”曰：“几时成佛?”师曰：“待虚空落地时。”“虚空几时落地?”师曰：“待柏树子成佛时。”
（《五灯会元》卷四)
(3)临济义玄禅师——上堂。僧问：“如何是佛法大意?”师竖起拂子。僧便喝，师便打。又僧问：“如何是佛法大意?”师亦竖起拂子。僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。师乃云：“大众!夫为法者不避丧身失命。我二十年在黄檗先师处，三度问佛法的大意，三度蒙他赐杖，如蒿枝拂著相似。如今更思得一顿棒吃，谁人为我行得?”时有僧出众云：“某甲行得。”师拈棒与他，其僧拟接，师便打。
(《古尊宿语录》卷四)
(4)昭觉克勤禅师——入侍者寮。方半月，会部使者解印还蜀，诣祖(五祖法演，非弘忍)问道。祖曰：“提刑少年曾读小艳诗否?有两句颇相近，频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。”提刑应“喏喏”。祖曰：“且子细。”师适归，侍立次，问曰：“闻和尚举小艳诗，提刑会否?”祖曰：“他只认得声。”师曰：“只要檀郎认得声。他既认得声，为甚么却不是?”祖曰：“如何是祖师西来意?庭前柏树子。
NB035!”师忽有省。遽出，见鸡飞上栏干，鼓翅而鸣，复自谓曰：“此岂不是声?”遂袖香入室，通所得，呈偈曰：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”祖曰：“佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。”祖遍谓山中耆旧曰：“我侍者参得禅也。”
(《五灯会元》卷十九)
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