庄贾一听就急了。顾名思义，野蛮美眉感觉就是那种乱跑乱窜的，万一她的腿跑错了地方，搞了个第三者插足，弄出了社会问题，那麻烦就大了。庄贾急问：“你把野蛮美眉推销到哪儿去了？”
“往西方去了。”吴广让鸿雁载着野蛮美眉的情书往西方飞，并不意味着上西天取经，那是孙行者这种野蛮猴子做的事情，因为性别原因，野蛮美眉只能“嫁”，而不能“娶”（取）。吴广把自己精心设计的野蛮美眉送到西方，这也是他的社会精英意识在作怪，社会精英总想成就一番伟业。魔术虽小，但小中有大，所谓一叶知秋，魔术也折射出了东方文化的精髓。近现代东方深受西方文化入侵之苦，许多现代年青人，都以嘴中能吐几句外语为荣，如果魔术能代表东方文化，在两千多年前入侵西方，西方的小青年们在说话前，首先玩几下东方魔术，以此为时尚，也算是为国争光了。
当真如此的话，也许历史上，在丝绸之路外，又会出现一条鸿雁传书之路，前者只是商品交换，而后者是文化交流，后者的意义，远大于前者。吴广觉得，如果他能以野蛮美眉为开端，开创这条鸿雁传书之路，也不枉在人世活一场。
遗憾，庄贾考虑的，只是经济效益，对这种流芳百世的行动，不可能理解，他只知道如果让鸿雁往西方飞，那就是上西天，一听就知道是一条不归路，那商行的鸿雁，不就没了？这种赔本生意是做不得的。唉，这条融合中西文化的鸿雁传书之路，还未来得及开辟，就被庄贾否决了。庄贾指责吴广：“我是商行的负责人，你在商行的所有决定，都应该向我请示，听我指挥。”
“听你指挥？这岂不是对我独立人格的侮辱？”吴广生气了，“你再这样惹我，我就不和你玩了。”
见风使舵是商人的本能，庄贾和吴广不同，吴广这种自诩为社会精英的人，是受不得半点委屈的，而只要能赚到钱，庄贾觉得就算叫吴广大爷，也很值得。庄贾还求着吴广，只得妥协：“那行，以后我不指挥你了，你就当在商行帮助我，行吗？”
庄贾的这种态度，拿到现代来，那就叫感情留人。感情留人，一向是留得住人而留不住心，庄贾深谙其理，于是把吴广的报酬翻了一番。陶渊明曾说：“不为五斗米折腰。”那意思就是非得五百斗米不可，要不体现不出价值。老鼠都能爱大米，为什么社会精英就没有资格爱大米了？应该倡导大米面前人人平等。看在这样多大米的分上，吴广也不便与庄贾顶着干了，只得让步。 |
