中国的史书，准确说只是一部帝王将相与英雄史，任何历史的变化与变迁，都来源于这些人的寻机一动，或不寻机的一动。比如，让西施冲夫差撒一下娇，这是范蠡的寻机一动，再加上夫差见到西施就脚软，无法寻机一动，于是强大的吴国就灭亡了；诸葛亮寻机一动，想出了火攻，再摇摇羽扇，借来东风，就让那个不寻机的曹操八十万大军灰飞烟灭。总而言之，在中国古代史书中，历史就是许多高层人士斗智斗勇的结果，而对商人，一向是忽略不计的。武大郎这种商业专业人士，如果不是有个英雄弟弟，他能名传千古吗？
所以，庄贾在《史记》中，也只是一笔带过，说他是陈胜的车夫，陈胜兵败后，他当了奸细，杀了陈胜投敌，然后就没有下文了。中国有句古话，叫无商不奸，意思就是说，奸诈者都是商人，而奸细属于奸诈之人，如果庄贾不当商人，那说明他的奸细当得没有水平，这也太屈了他的才能了。而且，从庄贾这名字推敲，“贾”本就是商人之意，庄贾合在一起，应该是当庄的商人的简称，这说明他是在一个股份制企业，庄贾是庄家，换成现代概念，估计是总经理之类的。
现代史学就不一样了，现代流行经济决定论，帝王将相与英雄成败的原因，并不是他们的脑筋是否好用，而是由于经济发展到了某种状况，早已经安排好的，他们不过按程序，把自己的事情做完而已，如果他们不想做，那可能就会有另外的人来做，青史留名的，就不是他们了。隐藏在帝王将相与英雄背后的商业人士，才是历史的真正主宰者，像司马迁老先生羞于多说的庄贾，现在寻找出他的历史地位与作用，正本清源，正好填补国内史学的空白。
当吴广收拾摊子，准备离去的时候，在一旁观察很久的庄贾，叫住了吴广，问：“大变活人你会吗？”
虽然遭遇落拓，但中国讲究人穷志不短，尤其是吴广这种具有专业技能的专家，对商人应该是一种鄙视态度，这是人格问题。吴广答：“拜托你能不能问一些有人类智慧的问题，大变活人，这是魔术师的基本功，我能不会吗？”
庄贾对吴广如此在意，自有想法，他想把吴广的底细彻底摸清楚，他继续问：“变个漂亮美眉出来，你会吗？”
吴广犹豫了一下，任何人都有做不到的事情，就算是上帝，他能创造宇宙，可也不能创造出他自己，魔术师也一样，吴广有顾虑：“这个漂亮美眉，你是要死的，还是活的？” |
