没有人怀疑朱熹的文化底蕴与文化气质。他开创了一个文化流派。在中国著书立说为学术的高境界，而创始学术领域则是一个学人的梦寐境界，而开创文化流派则是最高顶点了。作为任何一个时代的任何一种学人，由文化的参与者往文化的开拓者进步，是艰深困难的。
宋代是一个开明的时代，从宋太祖对于文化的重视到诗词歌赋的大规模复兴，这一切都说明了在这个时代，思想肯定会流行，并且会成为一种典范思想流传于后世。儒学在唐之后受到了普遍的质疑，老庄哲学开始在学人群体里面产生了大规模效应，而程朱理学在那个时代恰恰成为了大家所欢迎的哲学思想。
谁也想不到，这个思想产生于被汉人鄙视的“苗蛮旧地”，在他们还认为是刀耕火种的福建，已经有一个年轻的思想家在逐步的走向国际。当然，在那个封闭的时代，他的肉体个人是没有机会像德谟克力特那样奔走于周边列国。他的眼前就是一片海，他不知道海的尽头是什么。在登上武夷山之后，他叹了一口气，这样说：
“所谓海，浩瀚无边，然不及思也。”
这句话是中国知识分子爱听的，即使现在，中国的知识分子都信奉这句话。独立思考成为了中国知识分子在魏晋清谈之后产生的一次大规模思想潮流。中国自古是一个封闭的国家，比不得希腊，也比不得埃及，逻辑学在中国远远没有欧洲那么发达，可是就能够在中世纪的思想上形成一种类似于逻辑学的风潮，这个风潮，该以理学为先。
这个来自于武夷山的男人将武夷书院作为自己的思想阵地。顽固的进行着这种类似于西叙弗斯的坚守。这个坚守，实际上就坚守了中国文人的道德底线，不偏不党，不营不私。
如果苛刻一点说，朱熹是武夷山五夫镇人。在写文章之前曾经问过武夷山的陆梅俊教授，能不能把武夫镇省略掉，他说不行。末了他又说，这是关键，朱熹是武夫镇的代表，武夫镇在两百年前比武夷山出名的多。古人都说北有曲阜，南有武夫。
朱熹是三明出生的，14岁才到武夫，他父亲把他交给了当时最具盛名的湖湘派学者胡宪。五年之后就考上了进士。朱熹住的地方叫紫阳楼，登楼而望，极尽舒畅之风。我始终认为在古镇中，小雨的季节是最舒适的，不冷不热，恰到好处。看风景也模糊中透露着舒适。恰逢遇见了武夷的雨季，在木头楼梯上，我瞥见了楼下的一片池塘，不由得眼前一亮，像是找到了一个久违的老朋友一般，觉得心头有什么东西在涌动。
那是一首诗，这首诗对于中国的知识分子们来说都耳熟能详，但是具体能领悟其个中三味的没有几个，王阳明算一个。这首诗是这样的：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。 |
