而罗马的神话同样因为这个城市而流传千古。无论是当年流水行云的拜占庭艺术，还是帝国元老院和凯旋门的历史风景，或许是神圣罗马帝国的布拉格，当尤瑞克斯和大力神的故事在一个华丽而又博大的时代激情上演的时候，城邦时代的影像和神话在那个时代悄然隐没。
在众多古代的城邦里面，自然而然会产生出各种各样的童话，包括战国时代镰仓幕府中十八松平的传说。当喷薄而出的夕阳在北海道的浪涛声中徐徐上升的时候，松平家族在战国时代的大名神话，正在樱月剑酒的三河国城邦中陶醉狂舞，这个神话一直延伸到大江户时代的武士和大名们童话般的花样年华。
也许我们还是需要回到帕雅真那个时代，他的金陇金殿国毫无疑问是一个极大的城邦，这个在南亚唯一的封建领主制城邦拥有当时极为骠悍的军队。在这样一个高度发达的城邦里，他们建立了属于自己的文化，这些都是一个浩大而又艰辛的工程。正如胡夫之于金字塔，凯撒之于罗马一样。在构造这一切的同时，后人们也在构造着他们自己的神话。
传说中的帕雅真是一个神秘的人物，他的打扮永远是让人敬畏而又不可猜测。他的出身和他的来历永远是一个谜一样的话题，在征服务部之后，他率领他的子弟兵建立了第一个封建领主城邦。而在这个城邦里，他却选择了当时最为流行的招安。
或许这就是传说中的悲剧，但是这却是一个建立在童话上的历史悲剧。在勐泐，一个极为华丽的宫殿之上，四处都是高大挺拔的热带常绿植物，数百头大象背上铺着甚是高贵的锦缎象鞍，分居两旁。所有衣着华丽的城邦管理者们分别站在廊下，而他们心中唯一的神，一个叫帕雅真的英俊男子和他身着华服的妻子——勐东城邦领主的女儿，正在接受一个叫做李禄柬的宣抚使的招安。当沉默许久之后，这位远道而来的宣抚使把金黄色的圣旨轻轻的放到了他的手上，一套火红色的官服也在顷刻之间被套在了他优雅的身段之上，他的头上也顶起了一只略大一码的三品官员的乌纱帽。一块沉甸甸的纯金虎头金印正端放在砂银案桌上，脸色茫然。
朝廷并没有象对待宋江一样来对待这个看起来似乎很斯文的边疆首领。他也似乎很满足这个童话给他带来的一切。当地人没有称呼他为所谓的云南道右布政，好像称呼并不能说明什么问题，除了京城里的那些跋山涉水的官员之外，其他的人都亲切的称呼他为召片领。而这个称呼，却在这个山水绵延的地方萦绕了数千年，直到整个王朝消失在历史的长河之间。
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我们必须尊重历史，用约定俗成的眼光来看，历史是大人的爱好，而童话是孩子的专利。但是当历史超越了时空和记忆之后，也会逐渐变成真正的童话。
在对待历史这个问题上面，我们长期有一种误解，那就是对一切的历史事件必须用正统的眼光来看待，包括滑稽和浪漫的故事，以及有些并不实在的传说。当这些故事和传说一旦被当作了历史，我们就陷入了一种伪装的严肃。
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