王允杀蔡邕，是要了断个人的恩怨。这听起来未免过于残酷了。但如果我们来读读顾炎武由蔡邕而引起的一番评论的话，就大致可以了解这残酷背后却有着更深的内容。顾炎武说：
东京之末，节义衰而文章盛，自蔡邕始。其仕董卓，无守；卓死惊叹，无识。观其集中，滥作碑颂，则平日之为人可知矣。以其文采富而交游多，故后人为立佳传。嗟乎！士君子处衰季之朝，常以负一世之名，而转移天下风气者，视伯喈之为人，其戒之哉！（《日知录》卷一三《两汉风俗》）
顾炎武把蔡邕看作了一个标志性的人物，从蔡邕身上就可折射出时代风气的转变。我们知道，尚节义是党人时代最可宝贵的财富，所谓“文章盛”则是末世浮华的表现。王允是党人时代的名士，而蔡邕在政治漩涡中苦苦挣扎了大半生，未尝不具党人的身份。而此党人对彼党人的问罪，绝不是对过去时代精神回归的企盼。
名士尚不免于一死，对于董卓的死党，武人们的命运自可想见了。凉州军就此坚定了背水一战的决心。
但要是想让凉州军回心转意，似还有他途可寻。那时，就有人向王允献计说，让皇甫嵩去出任凉州军统帅。要知道，皇甫嵩系出凉州名门，德高望重，其忠心为国早已是家喻户晓的事情。可是，王允认为这样做虽然能起到安抚凉州军心的作用，但却会使关东士大夫们起了疑心，毕竟凉州军还是由凉州人来统帅，还横亘在长安与关东交通的要道上，而关东士大夫才是王允的亲人，他不能做出对不起亲人的事情。相比之下，皇甫嵩出山是弊大于利啊！王允的这一想法，终于道出他在对待凉州军问题上的态度，那就是，董卓已除，凉州军的存在无足轻重，把朝纲整顿好了，把关东士大夫们聚拢回来了，那才是国家大计。随即他就派出了使者前往关东，去联络他心目中的亲人们。
但这纯属王允的单相思。他根本就不知道，初平三年的关东发生了些什么事情。原关东联盟的盟主袁绍堂而皇之地窃夺了冀州牧韩馥的地盘，又开始了新的扩张，与公孙瓒厮打在一起；兖州刺史刘岱看东郡太守桥瑁不顺眼，结果了他的性命，而自己也在黄巾的洪流中一命呜呼了；后世的大英雄曹操这时也是夹着尾巴，惶惶不可终日，今天到这里打一架，明天到那里找些粮草，英雄也有气短的时候；袁术在扬州可是心机算尽，总要做皇帝不成，一觉醒来，才发现是一场梦，潦倒了不算，还搭上了条命；原本在关东联盟中表现最为抢眼的孙坚，居然也在荆州地界同刘表火并起来……
虽然在中牟（今河南省中牟县西）那块弹丸之地上，还隐隐约约可以看到几位书生挥舞着一面勤王的小旗，在虚弱地呼喊着，但这已于事无补。王允的使者自东去之后音讯皆无。 |
