灵儿拉木登珠懂得汉语，对提问
含笑作答，举止异常沉着
从热振呼图克图的书面呈电看，十四世达赖的寻访过程还是中规中矩，相当严格慎重的。呈电发出的日期为公历１９４０年１月２４日，国府行政院的复电于２月初传到拉萨。
复电全文如下：“奉国民政府２９年２月５日令开：青海灵童拉木登珠，慧性湛深，灵异特著，查系第十三辈达赖喇嘛转世，应即免予掣签，特准继任第十四辈达赖喇嘛，此令。”这样一来，十三世达赖喇嘛的呼毕纳罕，经中央政府特准，不需掣签即告认定。
行辕收到中央政府明令后，吴忠信随即通知热振呼图克图，经晤谈，同意西藏地方政府拟议的于庚辰年藏历正月１４日即公历２月２２日，举行十四世达赖的坐床大典。
依照西藏传统，在灵儿或呼毕纳罕未坐床前，应住于达赖的夏日别墅（或称夏宫）罗布岭冈（为宝贝林之意，现在多称罗布林卡）之内。此夏日别墅，在拉萨西南郊，园林亭树秀美，清静无哗，是修心养性佳地。园内畜养名驹多匹，以备不时乘用。
还在等待中央政府是否掣签的明示时，吴忠信在１月３１日午前，就前往罗布岭冈查看灵儿拉木登珠。在互换哈达后，吴忠信向灵儿询问了几个问题。灵儿拉木登珠懂得汉语，对提问一一含笑作答，举止异常沉着。年方５龄的幼童，居然聪颖如此，使在座者皆感其殊属难得。
在看望询问灵儿拉木登珠后，吴忠信一行复往访灵儿父母。其父母虽为藏民，但因长期生活在青海，故语言、习惯，皆与青海的汉人相同。
在坐床大典的前一天，即２月２１日上午８时许，西藏地方政府以盛大的仪仗，把十三世达赖喇嘛的呼毕纳罕，迎接进布达拉宫。呼毕纳罕依旧仪乘坐的是大型肩舆，在清朝时期，西藏仅有两人可以坐肩舆，一为达赖，一为驻藏大臣。所以当吴忠信行抵临近拉萨的曲水后，亦换乘大型肩舆，以与旧制相符。
在呼毕纳罕前面，导以高大的顶马数匹。所谓顶马，即带圆锥形锦帽，颈系红色长缨，不骑人的马。西藏的文武百僚，依品级的高低，乘马护卫于肩舆的前后。
当仪仗人马出发时，拉萨僧俗民众围观者，人山人海，途为之塞。沿途鼓乐渊渊振振，荡漾山岳。其场面之浩大，盛况之隆重，据说是自十三世达赖坐床后，数十年来所未见。
约在１０时许，迎接进布达拉宫的仪仗队列，到了布达拉山下，呼毕纳罕由大型肩舆换乘小型肩舆，由两人抬之而上，进入布达拉宫。除少数随从者同入外，其余官员、僧众皆各自散去。 |
