吴忠信凛然而言：“我乃代表中央之大员，
在本国领土之内，无处不可行走！”
江孜绾毂两藏，为前后藏货物集散地，英国人在这里设有商务委员，并派驻了２５名印度兵，以为其侵藏前哨。
元月６日，吴忠信一行人从江孜出发，经过山中的最大淡水湖羊卓雍，藏语羊卓雍意为“碧玉、草原之湖”。越过海拔５０００米左右的岗巴拉岨，开始由高峻而逐渐下坡，行至雅鲁藏布江边，已把喜马拉雅山脉丢在了身后。
雅鲁藏布江是中国海拔最高的河流，平均在３０００米以上。两艘木造的大渡船泊在岸边，等待接运两边的人马过江。自亚东往北途中，树木已不多见，甚者遍山荒漠，寸草不生。而到了这河谷地区，又见杨柳依依，植被葱茏的另一番高原景色。渡江后，第一站是曲水，再前行遂进入冈底斯山脉，距拉萨仅７０公里，遥遥在望了。
元月１５日中午，行辕人马抵达西藏第一大寺哲蚌寺。只见几位噶伦，率领五品以上的官员，在寺前设帐郊迎。噶伦是西藏地方政府日常理政的最高行政长官，通常由三俗一僧四人担当；地方的官员，依然沿袭旧制分为九品。
在官员们身后，是数百西藏的官兵，列队立于帐外广场上。四周还有围观的藏民，英国、尼泊尔及不丹在西藏的代表，新疆与川、康、云南、河北等省的在藏同胞，也夹杂在人群中。“冠盖满山隈，鼓乐震原野，情况热烈，殊极一时之盛。”
官员们把吴忠信一行人，引入帐内晤叙。直到下午４时许，经吴忠信提醒，众人才起身出帐，向拉萨城里走去。拉萨并无城门，唯西面有两座圆塔，作为城门的象征。西藏地方政府，为吴忠信等准备的行辕地点，在城内色兴额第宅内。
到达拉萨的翌日，吴忠信先瞻拜了大昭寺。大昭寺是西藏的文化中心，也是西藏僧俗大众的活动中心。相传该寺系唐文成公主所建，金瓦红垣，极为宏丽。门外有唐代和盟碑，旁有娟然古柳二株。寺内供佛像万余尊，文成公主由长安请带入藏的释迦牟尼佛像，清廷所颁为达赖喇嘛、班禅转世掣签的金本巴瓶，亦供奉在寺内。
出大昭寺，吴忠信等又赴位居拉萨西北角的布达拉宫瞻礼。布达拉宫进门的台阶分三道，中间一道被绳索拦着，不让通行。吴忠信询问缘故，乃兴巴说：“此道只有达赖可走，其他人只能走左右两道。”
随行的人中有人劝吴忠信循其习俗，走边道。自任蒙藏委员会委员长后，吴忠信即对西藏的宗教仪轨、历史沿革等颇下了一番工夫。他记得有清以降，朝廷驻藏大臣在藏区，有与达赖同等之地位权威。故而他凛然而言：“我乃代表中央之大员，在本国领土之内，无处不可行走！”以命令口吻要陪同者将绳索撤除，然后，他拄杖拾级走中道而上。他气宇轩昂，言行周正，陪同的西藏地方官员见此，对他益加敬服。
布达拉宫，面南而北傍布达拉山，规模宏大，结构崔巍，是达赖喇嘛驻锡重地，亦是西藏政教发号施令之中心。这个最具权威的建筑，有楼１３层，金殿三，金塔五，房屋数千间，亦有“万余间”的说法。
宫内达赖坐床之大殿，可容千余人，悬有清高宗乾隆所题“震锡绥边”金字匾额。各厅各室所供奉的佛像及四壁悬挂的画像（藏语名唐卡）琳琅满目，金碧辉煌。历辈达赖圆寂后的遗体，一一塑成金身，供奉在宫殿宫基层金塔，金塔建造费用，悉取自各达赖生前所聚财富。金塔形式因财富多寡分出高低，依次排列，十三世达赖在位既久，财富最丰，其金塔之高为冠，据说用金１５万两。吴忠信等瞻拜宫塔时，所挂的哈达，用了整匹的杭绸，仍不能及地，其金塔之高可由此度之。 |
