众所周知，扶苏信仰的是儒家学说，你却显然并不是这样。你究竟有没有.信仰？.
记得我曾经进入你的心灵去聆听这一番肺腑真言。
你的世界观如实/如是阐述着：
就算是被誉为大师的孔子，不相信他说话的人照样也认为他的言论是放屁。就算是大逆不道的墨子，顺从他的逻辑去想也是句句在理。
而且这两套哲学由于.角度.和.立场.不同，连争执也基本是鸡同鸭讲。
每个人心里都有一个属于自己的学说，只不过人们更愿意选择和借助别人的学说去阐述自己，因为那几个天之骄“子”们先积累起了权威性，就较不容易被世俗置疑。
而我的信仰就是用所有的学说为我创造节节高升、名利双收的合理性。
所以你很能表现出迎合扶苏的态度，也诵法孔子，研读《论语》、《六艺》经传，并在大公子面前侃侃而谈，说得他啧啧称善。
而升为列卿之一的左廷尉舍人后，便参与了政权核心的大小事物，早晨执了个像笏上朝站着打瞌睡，开会时无论什么决议都热烈鼓掌，一致通过，官运上也风调雨顺。
但有些大事始终是不能含糊的，你躲在一旁观察数日后，看出了一点端倪：
太子扶苏与九五至尊的皇帝理念不和。
那也是法家和儒家在本质上的不和。
你一面对秦始皇（法家）和扶苏（儒家）私下的争执（扶苏还不至于公开给父亲难堪），就马上聪明地变得沉默起来，且秦始皇一有在理的话，你立刻就帮着附和。
扶苏事后责怪你。
你却为自己辩护道：“.子曰，君子群矜而不争，群而不党.。那个时候若是我开口了，岂不是有结党帮腔之嫌？有伤大公子的令名。另外.《中庸》说，致中和，天地位焉，万物育焉.，我持着很客观的态度看公子和皇上的争论，公子有时的确过于偏激了，也有违孝道，更于礼不合。因为臣下是忠于公子，所以，即使公子厌恶我，我也要以直相告……
扶苏每次都被你说得无言以对，
世上总是有着一类人，他们最厉害的地方就是不信任何的先知，但却可以把任何的先知圣人都为他所用。两片嘴皮翻来覆去占全了理儿，谁也无法指责他。
这种本领最大的其实是女人，尤其是那种薄唇如刀伶牙俐齿的市井妇人。
也许在你眼中，恐怕皇帝也好，太子扶苏也好，都和记忆中那个场所里争风吃醋打破头的男人们没什么不同。聪明的女人自然懂得如何在其中周旋。
扶苏和始皇的关系却还是愈来愈紧张。
“放肆！每每想说什么就拿朕比桀纣，用古人来压着朕，朕还没作古呢，想来都是你那淳于老师教得太好了，现在出息了，学会以古非今，竟非议到父皇头上来了？真是逆子！” |
