由周庄从观光型为主的古镇传统旅游模式向休闲度假型的转变不难看出，当地方利益与保护人类共同遗产发生矛盾时，在维护人类共同遗产这个问题上，我们应该有世界性的眼光，不能光看到自己的一亩三分地，也不能把属于全人类的文化遗产当成自己后花园里种植的花草，自己想怎么摆弄就怎么摆弄，想怎么开发就怎么开发。事实上，属于全人类的文化遗产我们只有按照原样保护好的权利，按照联合国教科文组织的规定和要求行事。如果周庄为了扩大游客容量而建休闲度假村，只为创造经济效益，而不管周庄是否不堪重负，周庄那宁静自然的风景有一天将不复存在，周庄的自然美与和谐美也将不复存在，周庄将不再是周庄，这不仅是周庄人心上的痛，恐怕也是全人类心上的痛，此举实在让人担忧。
一个历史文化遗存是连同其环境一同存在的，保护不仅是保护其本身，还要保护其周围的环境，特别是整体的环境。周庄建休闲度假村这种伤筋动骨的举动，更加加重了人们对保护周庄原生态的担心，因为把周庄从观光型为主的古镇传统旅游模式向休闲度假型的转变更多的是体现了周庄人在追逐利益的最大化。其实，面对周庄如潮客流的涌入，采取措施限制游客流量是当务之急，绝不是增加人造景观，将周庄从观光型为主的古镇传统旅游模式转变为休闲度假模式。
写在周庄边上
——关于周庄，一些题外的话
在中国，许多名胜古迹没有被发现还好，一旦被发现，就立即进行挖掘、开发，大兴土木，修建亭台楼阁，塑像刻碑，甚至修建现代化的停车场、游乐场、宾馆，开辟黄金旅游线路，名为复古整修，实则是大造现代旅游景点；名为保护文物古迹，实则是从古迹中开发“铜币”。在那些开发成型的古迹景点里，不光是各类现代人造景点比比皆是，人为的捧场表演更是随处可见，至于商家、摊点前的叫卖声更是此起彼伏，有的甚至还有算卦的、烧香的、拜佛的、装神弄鬼骗人的，游人看到的是令人啼笑皆非的节目，俗不可耐的表演，加上处处过关斩将的不菲的门票更是令人感到扑鼻而来的是滚滚铜钱的气息，好端端的一处古色古香的历史遗迹被糟蹋成了一个“四不像”的“劳什子”。
如果我们对这些文物景点、历史遗迹一味地如此开发，硬要让古老的文明与金钱媾和，让现代化的车轮、现代文明的皮鞋一遍又一遍地碾压、践踏那些古老的纤尘不染的山寨，那些风雨飘摇的木楼，那些刚刚出土的恐龙足印化石，那还能有什么文化遗产可以保存下来？一位联合国教科文组织的官员曾经说：有些世界遗产“就像一位风烛残年的老人，被逼着乔装打扮出去赚钱”。难道我们就这样给古老的文明贴上时髦的商品标签，然后让它出去展出、接客、赚钱吗？
也许有的人对此不以为然，会说，不管是文物古迹也好，历史遗存也好，这些都要“古为今用”嘛，况且旧的消失了，人们还会用现代化的手段再去建造新的，其复原的程度可以惟妙惟肖、栩栩如生，甚至许多地方都可以超过前人的创造。是的，人类文明是在不断演化进步的，今人创造的完全可以超过古人，这一点不容置疑，但是，今人能还原那些原汁原味的历史吗？能还原古人的“真迹”吗？能还原千百年前的那种意境吗？ |
