假期
假期，是弦乐高飞低走时的忽然停顿，无限流水的清浅转弯，水墨画的小小留白。是庸常生命行至水穷，坐看云起的一个姿势，无丝竹乱耳，无案牍劳形，更接近生命本质，充分享受人生的百般乐趣，而不承担各种忧愁。多么纯粹、自私，令人沉溺。
春秋时期，楚庄王夜夜笙歌，有忠臣冒死进谏，楚庄王给了句承诺，说自己只放三年假。
后来，胸怀大志的楚庄王推却所有艳丽纠缠，金戈铁马，定威立霸，用刀光剑影铸就了那句“不鸣则已，一鸣惊人”的豪言。
假期放得好，叫做劳逸结合，养精蓄锐；放得不好，就是西湖歌舞几时休，君王从此不早朝——抽去了脊梁，丢掉了清醒，完完全全的玩物丧志，贪恋美色，贪恋这如梦如幻眼前欢娱。
《罗马假日》，安妮公主厌倦了礼节的繁琐，身份的羁绊，在浪漫的罗马遇上了记者乔。后来，一切退场，远远相隔，种种细节都成了仅属两人的秘密，于握手间交换了眼神，没有凄烈，亦没有哀哀的泪，罗马假日成为一道圣洁高贵的光。
《慌心假期》，日本女子Minki去摩洛哥旅行，结识了Micele，竟发现她是情人唐的妻子，惶恐中Minki夺门而出，却在异国街巷迷了路，然后被抢劫，摧残，卖入妓院。生命陡然转弯，假期成了一个悲伤分水岭，前半生风和日丽，春暖花开，后半生直坠谷底，一身褶皱。假期中，洞悉了人生真相，那种世界虽大却无容身处的悲怆漫天袭来。
《悠长假期》，怀才不遇的钢琴家濑名，最终寻到真爱，和过气模特儿小南在天桥上紧紧相拥。编剧北川悦吏子如是说——在人生遭遇困难时，不妨歇歇脚，就当是上天恩赐给我们的假期吧。
假期会过去的，人生终将呈现另一番景象。瓶颈过去，不如意过去，假期带走这些忧郁的障碍，滑向新的一页，比如在工地上一边给流浪狗喂食一边唱歌的阿杜，比如在加油站给别人擦车加油的吴宗宪。
悠长假期其实是一种心态，平和，安静，从容，在逆境中不言放弃，也不怨怼。机遇很重要，所以悠长假期很可能就是一个等待合适机会的过程。某一天，它自己来敲门，不用你很辛苦地去撞，但你又能慧眼发现，果断抓住，从此，改变人生走向。
不同的假期，不同的人生，愿人生多纯真，少慌心，愿悠长假期最终过去。
得到的满足大于悲哀
得到的满足大于悲哀，这是一句歌词，出自林忆莲《失踪》粤语版。单单这一句，似乎就可以注释所有的爱情故事。爱，是为了获取某种感觉，我不愿意说“爱是寻找结婚可能性”这么现实主义的话。
司汤达说，爱有四种，热情，肉体，虚荣，志趣。
热情之爱就像《广岛之恋》和《廊桥遗梦》那样，等一世为看一眼。乍见之下，火花四溅，毕其功于一役，然后，余生再慢慢咀嚼激情的残韵。热情是一串迅速燃烧至尾的鞭炮。
肉体之爱，我想举的例子是《失乐园》：她本是一个安静的女子，他亦年过五十，以为自己的人生不会再有变数，可是，他们遇见了，相爱了，相拥而死了，快乐——到死。
虚荣之爱则是因为她美，因为他有钱或有势。比如莱温斯基对克林顿，如果不是白宫这么盛大的背景，她的选择很可能不是这样。
志趣之爱，就是共同的爱好使他们走到了一起。比如热爱琉璃的杨慧珊、张毅夫妇，或者同样喜欢骑马的查尔斯和卡米拉——要知道，戴安娜和查尔斯的志趣是多么地南辕北辙。
无论怎样的爱，都会有满足与悲哀。得到满足的同时，也收获悲哀，就像一枚硬币的正反面。
在过程中或结束后，掂一掂两者分量，如果能像《东京爱情故事》里的赤名莉香那样，勇敢地说一句，青春无悔，那么，还是值得恭喜的。毕竟，不是所有的爱情在时过境迁后还能有这么高的回味价值。最惨的爱情就是，过了很多年，仍心有余悸，拍拍心口，觉得噩梦一场，恨不得将对方的影子剔除得一干二净。
一场优美的爱情，向来是此情可待成追忆，即使不能谈出一个良善温暖的结局，也要将它幻化成心头的朱砂痣，窗前的明月光。
毕竟，你曾经从中得到了满足——不要急着否认，要知道，爱情首先是为了满足自己的奉献欲。诚然，我们都会说，我为了谁如何如何，但你要明白，有机会付出也是一种幸福。如果对方根本就拒绝你的付出，才是彻底的悲哀。你的好，无处投放；你的好，是别人的烦恼；你的好，没有人需要——多恐怖。
满足了奉献欲，才能考虑回报率这个问题，而你能不能得到共鸣这一种更奢侈的满足感，完全不是你能控制的。所以，才会有悲哀。 |
