尽管我这样推崇礼，但是我还远不会把它放在美德的首要位置上。如果我们对礼进行分析，我们就会发现它与更高等级中的其它美德联系在一起；有什么美德是能够独立存在的吗？当—或者说因为—礼被推崇为武士的特殊美德时，它就被提高到了一个超过它本身价值的高度，由此也就出现了它的冒牌货。孔子自己也反复说过，正如声音并非音乐，虚礼也不是礼。
当礼被提高到社会交往必不可少的条件时，人们为了教导青少年正确的社会行为，结果制定出了一套细致的礼节体系也是理所当然。与人打招呼时应如何鞠躬，应如何走路和端坐，这些都是要不厌其烦地教导和学习的。而餐桌礼仪后来竟发展成了一门科学。倒茶饮茶也被提升为一种仪式。当然，一个有教养的人理所当然地知道这些礼仪。维布伦先生（１２）在他的那本有趣的书中说得非常好，他说，礼貌“是休闲阶级生活的一个产物和象征。”
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