对弱者、劣者或失败者的仁爱，一直被称赞为特别适合于武士的美德。日本艺术的爱好者一定熟悉那幅和尚倒骑牛的画。这个骑牛的和尚曾经是一个武士，在他声名鼎盛的时期，他的名字就是恐怖的象征。须磨浦激战（公元１１８４年）是我们国家历史上最具有决定性的战争之一，当时他追击一个敌人，并在与这个敌人的搏斗中用有力的手腕将对方打倒在地。按照当时战争的规矩，像这种情况是不会有流血发生的，除非体力较弱的一方在身份上高于强者，或者在能力上与强者不相上下。这位勇猛的武者想要知道被他打倒的敌人的名字；但是这个敌人不愿意让他知道，于是他就打掉了敌人的头盔，露出的是一张没有胡须的美少年的面孔，惊愕的武士松开了他的手臂。然后扶起这个少年，并用慈父般的语气让这位少年离开：“走吧，年轻的公子，到你母亲那里去吧！熊谷的刀决不会染上你的一滴血。在你的敌人到来之前快点远走高飞吧！” 这位年轻的武士拒绝走掉，并且乞求熊谷为了双方的荣誉当场砍下他的头。老练的熊谷举起了那把刀，刀在他长满花白头发的头上闪闪发光，这是一把曾经夺取过许多人生命的刀，然而这次他坚强的心感到害怕；心中闪现出他自己孩子的身影，他也是在今天初次冲锋陷阵的；一想到这里，武士强有力的手开始颤抖了，并再次请求他赶快逃命。然而这一切都是白费，这时他那一方的人越来越近了，于是他又大叫道：“现在再不逃跑就来不及了，与其死在无名之辈的手里，还不如我亲手来了结你，以后再为你祈求冥福吧。一念阿弥陀佛，就可以消灭无限的罪孽！”刹那间，只见刀在空中一闪，落下时便已经沾满了那个少年的鲜血。战争结束后，熊谷凯旋而归，然而这名英雄不再挂念功名和荣誉；他结束了戎马生涯，剃了头穿上僧衣，把余生献给了神圣的西方净土，永不再背向西方的那片拯救生命的乐土，终日游走四方。 |
