对传教士待之以礼。豪格与西洋传教士有长期交往，在京师时与著名传教士汤若望关系很熟，所以汤若望托他到四川后保护传教士。豪格履行了自己的诺言，对传教士“宠渥有加，每日赐肉给米，妥为照顾”。二位教士对豪格的“宽仁厚德”印象深刻，颂扬备至。有一次言谈之余，传教士提到，他们有一位中国仆人在逃难中走失，生死未卜。豪格立即吩咐人持令箭速到各营寻访。结果发现此人被一旗人掳获。该旗人开始不愿放回，后来听说是肃王命令，将仆人亲自送回。从豪格与传教士的交往中，或者可以了解他善解人意的一面。
军纪严肃。一次路途行军，利类思因腹中饥饿，在路边菜地中翻检聊以充饥的食物，被旗兵看见，以为是汉人私入他人田亩，即张弓搭箭向他瞄准，如果不是另一旗兵拦阻，利类思定已中箭。后来旗人向司铎（神甫）说明，“不可路外而行，误犯军规，以遭不测”。这说明，肃亲王治军严整，士兵不敢违犯。这应是清军征剿张献忠大西军所向披靡的一个原因。
顺治五年（1648）二月，豪格率大军抵达京师。顺治帝亲自在太和殿设宴犒劳风尘仆仆、凯旋归来的长兄与诸将领。豪格也因与诸兄弟久别重逢欢喜不已。然而，随之而来的却是他人生的第四次、也是最后一次大挫折。
豪格回京只享受了一个月的自由，就被人举报。先是一批以贝子吞齐为首的贵族，检举郑亲王济尔哈朗，在罗织的各项罪名中，与豪格有关的两条：一是说当皇太极逝世时，“谋立肃王（豪格）为君”，“擅谋大事”；二是偏袒受到罢爵处分的豪格，让豪格的妻子在豫亲王多铎、英亲王阿济格的福晋前面行走。并得出济尔哈朗“向与肃王同谋，心生怜悯，显令僭越”的结论。郑亲王济尔哈朗被定以死罪，后从轻处置，降为郡王，罚银五千两。皇太极生前，对济尔哈朗多有恩宠，济尔哈朗对豪格也多有关照。郑亲王失势，豪格失去了最后一个保护伞，唇亡齿寒，结局也就可想而知了。
处理济尔哈朗两天之后，多尔衮召集诸王大臣会议，专门讨论豪格的问题。这时的摄政王多尔衮，大权独揽，惟我独尊，连顺治帝也奈何他不得，诸王大臣更是仰其鼻息，唯唯诺诺。于是以豪格犯有庇护部将、冒领军功及欲提拔罪人之弟等轻微罪名，定其死罪。多尔衮假惺惺地表示不忍，诸王大臣揣摩多尔衮的意旨反复上奏，甚至引“太祖长子（即褚英）曾似此悖乱，置于国法”为前例，坚持严惩不贷。最终，免豪格一死，囚禁狱中，削去爵位，没收所属人员。
豪格身陷狱中，生不如死，绝望到了极点，对人说：“把我释放也就罢了，不然的话，我一定要用石头把这帮小子砸死！”不久，便因激愤卒于狱，年仅40岁。 |
