据史籍记载，在先秦以前“百越”族群分布在自长江东南和今云南地区、东南亚北部的广阔地带。《史记》中谈到“昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千余里，有乘象国，名滇越”。这里所说的滇越地区相当于今我国云南省德宏傣族景颇族自治州及其西南地区。近几年来，考古工作者不仅在我国云南省的滇池附近，以及景洪、勐腊、孟连等地发掘出新石器时代的文化遗迹，另外泰国的班清、北碧、黎府等地也出土了大量的石器、青铜器。这些考古成就证明早在远古时期，在现今我国云南、广西大部，四川、贵州一带和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆的广大区域就有先民居住，这些人极有可能就是今日傣族或操傣壮语系的先民。
东南亚的小乘佛教
缅甸掸邦的掸族基本上信奉小乘佛教。小乘佛教在长年的历史发展中与东亚各民族的文化以及当地宗教相互交融，最终发展成为东南亚地区大众化的宗教并逐渐替代了在早期就进入这个地区的大乘佛教和印度教。据称，1190年传入缅甸的僧伽罗上座部佛教，主要是通过缅甸的蒲甘大军攻克缅甸南部孟族杜温那榜米王国首府后所缴获的佛教三藏经，以及俘获孟族僧侣、工匠和学者来帮助传扬的，从此小乘佛教成为缅甸国教。佛教对缅甸人民的政治和社会生活产生着巨大的作用。
大其力
大其力是靠近泰国北部的缅甸边境重镇，归缅甸东掸邦的首府景栋所管辖，被称为“金三角之城”。缅甸有定期航班在仰光、景栋、勐撒、腊戍以及大其力之间飞行。大其力和泰国的湄赛仅一河之隔。站在大其力城高坡上的金三角宾馆，可以俯瞰一城两国的奇景。在大其力市区内，游客还可到喀伦族人家做客。
◆大其力的金塔
大金塔位于大其力城西，是城市的重要标志之一。当清晨的第一缕阳光照射在巨大的金塔上时，金塔立即放出金光，人们远远就能够看到它。缅甸的金塔周围都会树立一些生肖神的雕像，大其力的金塔也是如此。由于缅甸的生肖神是按星期论的，所以当地人又称这个金塔为“星期塔”。人们到金塔拜神时也会去敬拜自己出生那周的生肖神，每个人都会在这里找到相对应的神像。塔边的钟一定要去撞撞，因为据说撞钟能得到好运。
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泼水节的由来
传说古代有一个魔王神通广大，为所欲为，弄得人间冷暖失调，灾祸不断。有七个美丽的姑娘决心为人类除害，她们乘魔王酣睡时砍下了他的头。但魔王的头颅一落地就会冒起火来，并且到处蔓延，只有把他的头抱在怀里时火才会熄灭。于是，七个姑娘只好轮流抱着那颗头，直到腐烂。因此姑娘们都要不时打来清水，泼在同伴和自己的身上，冲去满身的污迹恶臭。为了纪念那七位姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾祛难，互祝吉祥。
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