南岳青原
六祖慧能门下人才济济，除神会之外，还有两个著名的人物，即怀让、行思。
神会为宣传慧能禅法，评定南北是非，力争南宗正统，立下了汗马功劳。就在禅宗南北争论激烈的时候，怀让在湖南，行思在江西已形成新的禅宗派别，而且势力日见壮大。真正能弘扬禅宗(慧能所创南宗)法门，并使之源远流长的正是慧能传承的这两系：南岳怀让、青原行思。
怀让是金州安康(今陕西安康)人，俗姓杜。据说他出生时有祥瑞之象。他是兄弟三人中最小的一个，却生性知恩谦让，所以他的父亲给他取名叫怀让。
怀让十五岁在荆州玉泉寺出家，经安和尚的指点，又奔曹溪礼拜六祖慧能。怀让侍奉慧能十五年，后到湖南衡山修禅。他用"磨砖不能成镜"的比喻启示弟子道一，并说法偈："心地含诸种，遇泽悉皆萌，三昧花无相，何坏复何成。"
道一于言下顿悟，事师十多年，后离开南岳到江西说法。
怀让在衡山修禅，并没有什么名气。他之所以能扬名于后代，是他的徒孙辈在京师弘扬本宗法门。
特别是道一(法号马祖)自怀让处深得奥旨后，往江西、福建一带建立丛林，聚徒说法，弟子众多，禅宗开始兴盛。马祖又传怀海，因为怀海制定了禅门规式 “百丈清规”，使禅宗的体制更加中国化，所以此宗更是大盛。马祖的又一弟子灵佑及徒孙慧寂在潭州沩山(今湖南省宁乡县境内)和袁州(今江西省宜春)仰山传法，师资相承，别开一派，世称沩仰宗。怀海的弟子希运住高安(今江西省高安县)黄檗山，希运弟子义玄后在镇州(今河北省正定县)滹沱河畔建临济院，别成一大宗派，称临济宗。临济宗是中唐以后最为盛行的禅宗宗派。正因为如此，慧能禅宗法门，南岳怀让的传承之功是不可磨灭的。
行思是吉州庐陵(今江西省吉安县)人，俗姓刘。
他自小性格沉静，默然寡言。幼年出家，后听说慧能在曹溪弘法，法席兴盛，于是前往参礼。
经过一番对答之后，六祖非常器重他，命其为首座。后回到江西青原山，在静居寺隐居。 行思的同学希迁投行思为师，后为行思的传人
和南岳怀让相似，行思自己也于世不闻，但其弟子们却大弘其禅法，法席大盛。希迁门下的惟严，传法于昙晟，昙晟又传良价。良价于大中末年开始，在新丰山接收学徒，后移豫章高安之洞山弘化；他的弟子来寂，居抚州(江西抚州)之曹山传扬师说，后移宜黄，与其师良价共创“曹洞宗”。
而青原行思的另一支道悟，传崇信、宣鉴而至义存，在福州象骨山雪峰创建禅院，得到福建地方州帅扶植，徒众不下千人，唐懿宗赐号和紫袈裟。义存的弟子文偃去韶州云门山(广东乳源县北)，受到广州地方官支持，形成"云门宗"。义存的另一弟子师备经桂琛而至文益，先居临川(江西抚州)开堂，南唐李迎往金陵清凉寺。追谥师备为"大法眼禅师"，遂成"法眼宗"。因此，慧能禅宗法门，青原行思的传承之功也是不可磨灭的。 |
