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犬道
作者:冉斌 王贵水
ISBN:ISBN7-80193-315-X/F·114
出版社:中华工商联合出版社
出版日期:2006-01-01
书价:0.0

                                 



图书简介:
    本书的男主角是一条饱经沧桑的猎狗，又是一条喜欢写日记的猎狗，对人类有史以来的生存法则与管理定律，它都有着独特的观照与深邃的沉思，从阴云密布的远古，到多云转晴的三国；从晴空万里的盛唐，到滚滚黑云的清末；从暴风骤雨的近代，到风起云涌的新时代，它的日记比纵横几万里还要广阔，比上下五千年还要绵长。

中华工商联合出版社授权中华网读书频道连载，不得转载。
第一章 从犬族的分化论经营管理哲学?
    在远古时代，我们犬族非常庞大，堪称世间第一大族，狼、豺、狈、狐狸和我那个时候是各自统御着一个庞大的部落，灵长类的“猴子们”（也就是后世演化成“人”的物种）那个时候不过是些小族，受我们统治，每年都要上缴大量的贡赋以求自己的生存空间不被过分挤压。回忆到这儿总是美好的，当时为了犬族有一个美好的未来，我们五大酋长组成一个大的联盟，实行分工合作制度，这要比他们灵长类“猴子”先进不知多少代，后来秦国统一六国的时候，张仪采取的合纵连横的战术，其实和我们的联盟很相似。
·前言 ·一切物类皆有历史
·适者生存，强者称雄 ·从狼变成狗(1)
·从狼变成狗(2) ·从狼变成狗(3)
·从狼变成狗(4) ·从狼变成狗(5)
·善狼是如何被驯化的？(1) ·善狼是如何被驯化的？(2)
·善狼是如何被驯化的？(3) ·善狼是如何被驯化的？(4)
·猎狗日记(一)远古
第二章 礼乐世界的管理真相
    我从未见过谁能在四面树敌的环境里取得完全的胜利，凡是作战必有伤亡，所有的争夺必有联盟。恶狼统御的犬族时代，四处都是敌人，明里的，暗里的；天上飞的，地下跑的，遍地的哀鸿。那白色恐怖的时代，连杀戮者都心惊肉跳，也许我天生就不该生于狼堆里，我是十足的合作派，非攻伐派，在那样的年代，我有时真想做一个遁世的隐者，去考虑宇宙的空无都比这样幸福。
·生存与发展(1) ·生存与发展(2)
·生存与发展(3) ·复古情结
·礼乐世界的真相 ·画地为牢
·先知先觉的牛 ·为恶狼求情
·不值得的付出(1) ·不值得的付出(2)
第三章 规则中的方与圆
    游历是我生命中最美妙的事情，总觉得这个世界越走越美妙，越是觉得世界奇妙我的世界观越是完善，我开始欣然接纳了“猴子”的“驯服”，这真是像野蛮征服文明，然后又被文明征服，想一想这个过程都会觉得是那么的幸福。人之所以称之为人，那是因为他们的确有一种叫做智慧的东西左右世界、“创造”世界。我之所以觉得这个世界如此美妙皆因人是那么的美妙。
·规则订立之后 ·经验管理的双刃剑
·无序与有序 ·做大蛋糕与吃大蛋糕
·蛋糕有时是做不大的 ·一朝被蛇咬(1)
·一朝被蛇咬(2) ·一朝被蛇咬(3)
第四章 开启管理文明那扇门
    我走在唐朝的大街上，感觉上要比其他的朝代好不少，这里的富庶和繁荣是我走遍当时世界的其他角角落落都不曾见过的，最初我看到市井之上堂皇的绫罗绸缎、名贵的瓷器和香气宜人的香料以为自己到了天国。在这盛世里，总不免让人有无限的遐想，最为恢宏的场面莫过于科举的场面了，四面八方的秀才们汇聚到京城长安，目的是实现自己鱼跃龙门的理想，一展自己的抱负。科举场里有得意者便有失意者，失意秀才们吟诗作对，在我看来也成了一件极美妙的事情。
·“以讹传讹”的经济学解释 ·一部分人的美食
·猫的徒弟为何比猫少一项本事 ·后到的为何比较成功
·猎狗日记（四）唐朝 晴空万里
第五章 文明是相通的
    《圣经》里的七宗罪给整个犬族带来的灾难性破毁其实我早已不想再说什么了，然而最近我才发觉忘却其实也是一种罪过，新近的游历让我有幸接触佛教，我是绝对的唯物，但是绝对的唯物并不拒绝智慧的东西。佛曾说，在弥勒菩萨成佛时的世界是“是时弊华果树枯竭，秽恶亦自消灭，其余甘美果树，香气殊好者，皆生于地。尔时时气和适，四时顺节。人身之中，无有百八之患，贪欲、嗔恚、愚疑，不大殷勤，人心均平，皆同一意，相见欢悦，善言相向，言辞一类，无有差别。”俨然是七宗罪的东方式演绎，谁能想到几千年前的智慧无有交互，却发生如此伟大的碰撞，也竟然是如此的一致。
·智慧是相通的(1) ·智慧是相通的(2)
·智慧是相通的(3) ·智慧是相通的(4)
·智慧是相通的(5) ·智慧是相通的(6)
·智慧是相通的(7) ·猎狗日记（五）宋朝
第六章 简化管理
    谁都照过镜子，却从来没有狗照镜子那般惶恐。对于别的一般的狗来讲，那是惶恐，而对于我来讲，那却是一次非凡的体验，开启了我对世界的另一个视角。镜子里那个龇牙咧嘴的家伙似乎很具威胁，我张大嘴它亦张大嘴，我伸出舌头它亦伸出舌头，它总是在学我，肆无忌惮的，我有点痛恨它，我开始觉得它好丑，我生气它亦生气，然而你想和它决战却总够不着它，看得见却摸不着。最后，除了放弃，认输，我对它是一无所能，毫无办法，它是我见过的最强大的狗。
·关于照镜子的故事 ·被豢养后的遭遇
·与家猫争宠 ·猪比驴聪明几百倍
·狗都知晓的道理
第七章 从起点到终点的管理迷思
    上帝七天创造世界，这是基督世界的观念，基督观念没有把整个世界一统，七天星期制的传统却基本普及于世界各地人们的生活规程中。犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，之后又广泛地传播于欧洲各国，接着基督文明在明朝末期的中国撒下种子，没有长出基督文明来，却生长出星期制来。
·失败的星期五 ·活着的全部意义
·管理者的能力与团队组织能力 ·野狗的自由
·老虎走出森林后的命运 ·扬汤止沸，永不彻底
第八章 管理者八戒
    你永远也别说猪蠢，连《西游记》里上天入地的孙悟空也只敢称他“呆子”，他憨态可掬，风趣万分。他一个优点抵得上别人十个缺点，没了他，整个世界不知要寂寞、枯燥成什么样子。猪八戒原名“猪刚鬣”，受戒菩萨，断了他的五荤三厌，得名“悟能”，唐僧依佛律给他“八戒”之名，八戒的名讳便开始响亮起来。
·猪八戒的名讳 ·做个好演员
·不做落水狗
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