上海阿流之三大家数，曰“霍”，曰“吓”，曰“骗”，所谓“霍吓骗俱全”者，阿流之资格备矣！以此打流，无往而不宜。
日阅报纸，与吾人眼帘相触者，曰“吓禁声张”，曰“骗取财货”，吓骗二字，耳之熟矣！惟有阿流之“霍”，则不见说，文不知其书法，姑倚其声，杜撰“霍”字，以待沪语专家之考正焉。
“霍”字之义，颇难注解，上海俗语，名闪电曰“霍显”，霎忽曰“一霍”。以术取钱曰“霍钱”。如假借名义到处醵资，皆得谓之“霍钱”也。“霍”非非法，与诈欺取财有间，是可以意会而无法形诸口舌，欲以文字下一正确定义，难已！
阿流名贴肤短衫曰“霍血”，血者钱也，“霍血”也者，言其可以藉此“霍”钱也，盖阿流当“干血”之际，匆遽无从得钱，上海小押当遍地皆是，但卸短衫，送入押铺，立易钱来，“霍血”也者，谓血之来也，既易且速，“一霍”即至也。“霍血”去矣，尚余“大蓬”堪以彰身，固无碍乎面子，面子者阿流之第二生命也，“宓失夹里，毋失面子”阿流之座右铭也。
“大蓬”与“霍血”不幸俱失，阿流赤裸裸矣，如在夏季，则毋需乎豆芽之孵，一条裤子一根绳，但得破蒲扇一柄，用以遮蔽可畏之夏日，犹堪倘佯于马路之间，遇人询及，可以“乘风凉”对之，阿流至此，已入“掮钢叉”时代，视“孵豆芽”尤惨，盖孵豆芽者犹存绵胎一具，此则裤子与串头绳外无长物矣！
徒手体操有一节曰：“双手向前平伸，曲臂向后数。”当曲臂时之姿势，肘与肩平，双手握拳，前臂直矗，与头并行，厥状作笔架山形，全身挺直，酷肖钢叉，阿流之“掮钢叉”，盖亦形容此状也。
衣食住为人生之三大要素，而上海阿流之人生观，则曰：身上穿得绸披披，屋里常无夜饭米；身上穿得绸汤汤，夜里困觉呒不床。
家无煮饭之米，不妨购冷瓦片饼以充饥，衣服不能不绸披披也。夜无睡眠之床，不妨打朝摊夜卷之地铺，衣服不能不绸汤汤也。可见阿流之住之食皆可马马虎虎，独于彰身之具，则不肯搭搭浆浆，一旦使这卸甲丢盔而大掮其钢叉，则其人之窘态穷况，有非言语所能形容者矣。
世谓阿流至立秋以后，犹“掮钢叉”而过市，告人以“乘风凉”去者，则其人也，“干血痨”已入第三期危险状态矣！非输多量血液入其身，不可活也。
或曰：“钢叉乃小鬼之武器，小鬼何状，非至黄泉路游历不可见也，然神庙之泥塑小鬼，赛会或剧场之人扮小鬼，及画图之纸上小鬼，固见之屡矣，凡属小鬼，皆赤裸其身，故‘掮钢叉’者，乃诋人小鬼，亦即暗指其人之赤膊也。” |
