无论是木柴或煤炭，经过了一番烈火的燃烧，起了化学作用，热力消失以后，烬余的渣滓就叫做“灰”。
灰是无用的东西，扒了出来，岂能再送到炉子里去重烧，这是万无此理的事。
冷灰里有时候也会发出热力来，这就叫做“死灰复燃”，不过这是很难得，也是违反常态的事，烧不死的灰，只有鸦片烟斗里掏出来的“烟灰”。
两性间发生了热烈的恋爱，免不得要起燃烧作用，燃烧的结果，就会生出“灰”来，这种“灰”就是上海人说的“灰子灰孙”。
“灰子灰孙”再去与异性发生燃烧力，这是“灰子灰孙”的事情，与“灰老子”已毫无关系。如果灰儿子的爱人，灰老子忽发奇想的去扒出来重烧，这种“扒灰”的烧，实比“烧汤”的臭气更难闻。
“扒灰”的名词，各地久已通行，如果也归在本书内，算作上海专有的新闻事，只恐上海以外的人要在上海开全体同乡会，打通电到上海来反对咧。
从前我遇见一个高邻，他家新置了一架留声机，有几张滩簧的唱片，是他一天开到晚的，我几乎也听熟了，内中有一张叫做“扒灰佬”，我还记得里面的警句是：
“公公扒灰肯勿拉肯？”
“俉拉儿子晓得难做吓人！”
“公公吓！吾扒灰勿怕老面皮吓！”
“儿子革眠床阿公也要困困吓其。”
可惜我不能将全词背出来，否则倒是一则很好的“俗语图解”可以借来一派用场。
据懂得扒灰古典的人说：
“某翁涎媳美，诱至灶下狎之，为子所见，叱问何事乃尔？翁笑曰：我助媳扒灰耳！”
又有人说：“翁搂媳于怀，被孙在窗外窥见，惊呼祖父祖父，翁诒之曰：祖与汝母方扒灰，勿声张，扒灰，鞠躬如也。孙状势于父前，遂传为笑柄。”
许大画师所绘的图，大概即根据后说。
也有人说：“因为儿子出门，阿公既怕媳妇有不端行为，又恐他家绝了后代，所以做此一得两便，挽回利权的事。”不过将来生了儿子出来，对于称呼问题，须大大的考虑一下，究竟叫老头儿“祖父”还是称他“父亲”呢？
这种逆伦事情，究属还是内地比上海出得多些，只因上海野鸡咸肉，遍地皆是，价廉物美，取之极易，阿易，纵然要发老骚，无论半夜三更一部黄包车叫到敏体尼荫路，沿路都有现货陈列，费几块钱，什么问题全能解决，何必在灶前头作此伤风败俗逆理乱伦之事呢！
这样看来，野鸡还能维持风化哩！奇谈奇谈！
或曰：火熄始能成灰，扒灰，言其“淘熄”，隐射“盗媳”二字。旧书还有几种别解，恕不列举。 |
