镇守山门的四大金刚，可以算“其大莫匹”了。但他们只能终身坐在冷庙里，偶尔热几天，须受烟熏烛烤，弄得头昏脑胀，平常更是忍饥耐冻，喝西北风过日子，香筒里难得有人布施几文，都被和尚连底倒去，他们得不到一点实惠。纵然有两位魔家弟兄，一年到头穷凶极恶的做嘴脸给和尚看，那般刁滑的秃驴低了脖子走过，只装不看见，也自奈何不得。四金刚身体虽大，弱点就在不能到社会上来活动，真成了两双夯货，所以要被人笑他们“大而无当”。
敢与四金刚一比身坯的要算大出丧前面的一对开路神了。他们不像四金刚似的终身呆瞪瞪站在冷庙里，他们能借了阔人的“死力”，到热闹街市上来活动，他们能巍巍然地在上海马路上出锋头，乡下人望之俨然，不胜惶悚，急忙对他们脱帽鞠躬，尊称他们一声“大人物”。所以上海有一句俗语，叫做“乡下人不识开路神”，即指大人物而言。
开路神虽然伟大，可惜肚子里空空如也，没有一点存货，出丧完毕，眼看他们被小瘪三将全身披挂剥光，里面只剩几根瘦骨，比烧鸭壳子更要空虚，这时候应该回去“孵豆芽”了，却还要摇摇摆摆地在大街上出乖露丑，别人看了都代他们这一对大拉苏喊一声：“阿要难为情！”
大人物的腹中，原不必要有什么心肝，开路神腹空如洗，尚不足为病，只是他的活动力太迟钝了，所以终其身不能脱小瘪三的驱使，只好吓吓乡下人而已。不像常树德生了一双长腿，还有美国人来觅他去卖外国野人头。行动呆头呆脑的开路神，除了为死人“排炮”以外，竟毫无别的销路。
现代社会的真正大人物，衣服里面的包藏，是否与开路神相同，只因我无缘在浴堂里遇见他们，又不曾眼见他们被小瘪三剥过猪猡，所以无从猜测，但就他们的外貌而论，实比开路神高明得多咧。
你瞧图上的大人物罢，他有慑服民众的皮蛋眼睛，有不怕铜臭的大蒜鼻子，有善对新闻记者吹牛皮的血盆大口，有专听马屁声的顺风耳，有增加威严的短髭，有棺材里伸出来的长手，有见了倭寇向后转的滑脚，四面有舅老爷丫姑爷等僚属包围，有鹰犬式的军队保护，这是何等威风呵！即使相如再世，只怕再也写不出第二篇《大人赋》了。 |
