马克思很欣赏这样一句谚语：“你之所以感到巨人高不可攀，只是因为跪着。”许多事情别人能做到，你经过努力也能做到，重要的是要悦纳自己，对自己要做出肯定的评价，从而充分发挥自己的优势。
自觉地控制自己
人和动物在行为上的根本区别，就在于人的行为有自觉性，而动物的行为直接受其本能所支配。本能是不需要学习的，动物的本能行为不管如何复杂，总是直接地、自发地、没有节制地进行。动物一方面借助这些本能来满足自己的各种需要，另一方面它们又都是自己本能的奴隶，而人则能意识到自己的本能，并且能驾驭自己的本能。
本能一旦被意识到，就会被人的意识所控制，也就被人格化和社会化了。例如，排泄是一种生物本能，对于动物来说，排泄是不择时间、不择地点的，它们随时可以启动它们的排泄本能。但是对于一个正常的成年人，就绝对不会不择时间和地点随意大小便。所有生物本能表现在文明人身上的时候，都会受到人的意识的控制。如果把人的生物本能比作一匹野马，人的理智就像缰绳，没有缰绳的马是一匹未经驯服的野马，而有缰绳控制的马，才是一匹有用的马。只有用意志和理智控制自己的本能，理智地支配自己，并达到目的，才能通过对自身的支配去驾驭世界。
历史上有很多不可一世的人，他们能控制一支军队、一个国家，但却不能控制自己，最终身败名裂。古今中外的思想家都曾提到用理智控制自己，是做人的一个基本准则。孔子强调修己和克己。古希腊的柏拉图提出：“节制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。”亚里士多德说：“人与动物的区别，正在于行为与理智。”由此可见自我控制的重要性。从心理健康的角度看，自我控制是自我心理结构中最重要的调节机理，也是心理成熟的最高标志。
能够正确地认识自己、愉快地接纳自己并自觉地控制自己，才能养成良好的自我意识，但也要注意，自我意识和自我中心意识并不一样。有很多人打着自我意识的旗号，但实际上他们存在着过于浓厚的自我中心观念，凡事都只希望满足自己的欲望，要求人人为己，却置别人的需求于度外，不愿为别人做半点牺牲，不关心他人痛痒。要求所有的人都以他为中心，恨不得让地球都围绕他的意愿转，服从于他。他们只要集体照顾，不讲集体纪律，否则就感到委屈、受不了，却不愿从客观实际出发，不能服从他人及集体。这种人强烈希望别人尊重他，却不知道自己也得尊重别人。总之，这些人心中充满了自我，却惟独没有他人，信奉的是人不为己，天诛地灭。
这种自我中心意识对人对己是极为不利的。那么究竟该怎么克服这种自我中心意识呢？关键在于改变自己的认识。
首先，要正视现实，每个人都有各自的欲望与需求，也都有其权利与义务，这就难免会出现矛盾，不可能人人如愿。这就要求人人正视客观现实，学会礼尚往来，在必要时做出点让步。当然应该承认自我的权利与欲望的满足，但也不能只顾自己，忽视他人的存在。如果人人心目中都只有自我，那么，事实上人人都不会有好日子过。
其次，从自我的圈子中跳出来，设身处地替其他人着想，以求理解他人。并学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，从中体验人生的价值与幸福。 |
