德国纳粹上台后，立即掀起了对犹太人的大迫害，成千上万犹太人被关进了集中营，等待他们的是灭绝人性的"最后解决"。当然，也有少数漏网者有幸乘船外逃。钱钟书先生的小说《围城》里，一开头就写到，载着方鸿渐和苏文纨的那条法国轮船、以大仲马的著名小说命名的Vicomte de Bragelonne号上，也颇有一些"德国流亡出来的犹太人"。但是，钱先生并没有也无须交代，等着这些犹太人的是什么命运。
实际情况是形势险恶，块肉余生的一线生机都难保。当时，世界上许多国家的港口都慑于希特勒的淫威，不敢接纳这些早已惶惶、徒有虚名的"上帝的选民"。哪里又有新的栖身之地？茫茫蓝蔚，水天一色，有恨何如！据说，早先天上曾给犹太人的祖先掉下来过"天粮"。这次，奇迹会不会再现？
奇迹，也果真就在这个千钧一发的时刻出现了，中国的上海，虽然已成了万恶的日寇炮火声里和刺刀丛中的孤岛一片，却本着中国人一贯君子周急、省饭待客的优秀传统，向绝望中的人们张开了欢迎的双臂。而中国人自己，却像美国总统福特喜欢说的"口里咬住子弹"（bite the bullet）！在这块《圣经》中提都没有提过的土地上，大批大批的犹太人找到了暂时的栖身之地。据统计，从1933年到1941年，上海先后总共接纳了三万多名来自德国或德占地区的犹太难民。这个数字超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰等五个国家接纳的总和。有一部轰动一时的好莱坞电影《辛德勒名单》，说的是第二次世界大战中的一个德国商人，名叫辛德勒，他雇用了几千名犹太人到他的军火工厂做工，从而也就"救了"他们的命。在上面这个数字面前，真假"辛德勒"又算得了什么？《海上画梦录》这本书里专门有一章，叫《欧洲难民》。其中也着重说到了这些人、这件事，而且有希夫的许多漫画为证。
多年之后，世界上好些发怀旧之幽情的犹太人，或是他们的家属子孙，一起聚集奥地利的音乐之都萨尔茨堡，回忆当年九死一生向上海大逃亡，并被接纳，终于活下来的难忘历史。
泱泱中国，实在地大物博，经历了多少战火兵燹、天灾人祸的磨难，仍旧屹然挺立；皇皇华夏，毕竟胸襟博大，曾经多少次把自己的思想，甚至是血肉来喂养别的民族，却不管无论是在自己的史册里，还是在受惠民族的心灵里，都没有留下只言片语。泱泱大国民，正像弘一法师所说的，"民是亚洲大国民，呜呼，大国民"，对这些"施舍"是向来不计较的。这些事儿倒往往要"小国民"中的好事者来为"大国民""重新发现"，如果不是倒过来欺负或者漠视这个"大国民"的话。主题是"上海大逃亡"的惊险电影将来一定会有，而且，可能比好莱坞名导演斯皮尔伯格的《辛德勒名单》更卖座也说不定。有一点我们在这里寄予厚望：制片人、导演、主要演员等都应该是中国人！
英国的李约瑟教授写下了卷帙浩繁的《中国科学技术史》，功德无量。我们这些搞科学技术的，望着这套书是一则以喜，一则以愧，"眼前有景道不得"。外国更有热心者，如美国的坦普尔先生，生怕现代信息社会，特别是中国目前的商业化社会中大家没有时间读点书，于是像英国的兰姆姊弟改写莎翁作品一样，也把李翁这套书写了个"简写本"。这书名也真让我们中国人脸上飞金，曰《中国：发明与发现的国度》。从这简写本里，我辈中国人这才醍醐灌顶、春梦初醒。原来据说",现代世界,赖以建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上来源于中国"。我们的祖先创造了奇迹，但在有时又有浑浑噩噩的时候，以及我们后来自己没有创造奇迹，却有时在继承着浑浑噩噩的时候，人家却用了我们的发现和发明，没有考虑一丁点儿"知识产权"，早把"现代世界"建立起来了！
我们泱泱大国，也自有与之相应的一套泱泱大度之风。也许我们中华民族是太古老了吧。老人有经验，别人能从他的经验中受益，他本应该高兴。日本谚语说："积年的经验比万年龟甲还要宝贵。"（龟の甲ょり年の功）随便一翻手头那本内山完造写的《上海漫话》（昭和十九年即1945年上海版），里面第236页就有这句话。可见日本人是"崇拜乌龟"的民族，不提。可是，再想一想，又总觉得"日本货色"往往是靠不住的。英国的约翰逊博士不是明明说得更好："年轻人比老年人更有德行，因为他们各方面在情感上都更加慷慨大方。"此公以编词典出名，博览群书，阅尽千古，老于世故，话不会错。这么看来，中国人正是非常年轻的民族，因为他乐于施舍，并不怕自己的财富会有一天给送完大吉。这不正是我们这个民族大有自信的表现么？而有些人从前劣迹昭彰，令人发指，现在又什么事都要喋喋不休，正如我们的那位"一衣带水"的邻居。从前那档子事，有位首相曾经称之为"麻烦"，真太富有日本式的"幽默"了。要说这位邻居，到底给我们带来了多少"麻烦"，这本《海上画梦录》的文字和图画里倒是提到不少，而且是充满了难能可贵的同仇敌忾之情！ |
