当日英贤谁北斗
——张之洞故居
什刹海的南边有一条白米斜街，坐落在斜街中部的11号是一处很大的宅院，门楼高大，八字门楣，两边本有10米左右的门廊，只是都被后盖的房屋遮挡。大门对面是一个长长的照壁，现在被刷成灰色，前头成了“停车场”。这处气势威武的宅院，正是清末重臣张之洞（1837—1909）度过生命中最后两年的府邸。
清光绪三十三年（1907年）八月，70岁的湖广总督张之洞奉慈禧太后谕旨进京，升任大学士、军机大臣，到达他官场生涯的顶点。43年前，这位来自河北南皮的举人第一次进京，被西太后在金殿之上钦点为探花，由此而步入中国政坛和历史。
43年间，张之洞在晚清风雨飘摇的时局中，既踏实肯干，又工于权谋，从翰林院的一个清流，一步步升迁到封疆大吏乃至当朝“宰相”。他成就了自己的功业，也给后世留下了猜测和争论不休的无数谜团。
有人说他是“救国精英”：他是“洋务运动”的最后一个首领，没有他的经营，武汉决不会是今天的样子，他还修通了长达3200里的京汉铁路；他反对沙俄侵略新疆，并起用冯子材，赢得中法之战的镇南关大捷——中国近代史上惟一一次对外战争的胜利；他一度支持维新变法，康有为、梁启超曾是他的座上客，杨锐、杨深秀是他的弟子，谭嗣同、黄遵宪受过他的举荐奖掖。
有人说他“反动守旧”：戊戌政变后，他极力向慈禧、荣禄投靠，并向日本政府施加影响，意图除去流亡在外的康有为；八国联军进攻北京时，他在湖南镇压了唐才常的自立军起义，扼杀了勤王运动，康、梁对他恨之入骨。
政坛大腕之外，他还是学界巨擘。1898年，他在汉阳晴川阁上写出了著名的《劝学篇》。其中提出的“旧学为体，新学为用，不使偏废”，后演化成著名的“中学为体，西学为用”的“中体西用”之说，竟然同时得到帝、后两派的赞赏。由于对“体”、“用”的认识解读不同，且常翻常新，这八个字让中国人争论了100年，也探究了100年，至今仍是中国进一步发展所不能不解答的问题。
他还是诗人、书法家、书画鉴藏家和金石学家。他厌恶同光体和江西诗派，赞赏苏轼的“荡坦无雕饰”，留下诗作500余首；他的书法亦以苏轼为师，兼取米芾，深负盛名。
入住京城白米斜街的时候，张之洞已经老了。他的锋芒似乎已经敛去，后人记录下的只是一些奇特的生活细节：他每天下午2时入睡，夜晚10时起来办公；吃饭时有椅子不坐，喜欢蹲在椅上吃饭；爱养猫，多达数十只，猫在书本上便溺，他也不恼。
张之洞四岁丧母，对母亲终生思念，为官46载，直到生命的尽头，他一直把生母留下的两把古琴带在身边，而且常常对琴流泪。“梦断怀栳泪暗倾，双琴空用锦囊盛。儿嬉仿佛前生事，哪记抛帘理柱声。”这样的诗出自一个“政坛阴谋家”之手，令人哑然。
他最后两年的作为，有人说他阻挠立宪、“守旧”到底；而近来发现的史料《张之洞入京奏对大略》又证明他劝过慈禧速立宪政。
连死也是矛盾。一说是由于摄政王载沣对这位慈禧“托孤重臣”的治国方略弃如敝履，张之洞忧愤良久，缠绵病榻，长叹一声“国运尽矣”而逝。另一说是：病中的张之洞在报纸上看到一条消息，说同盟会在东京集会，黄兴笑言要给张之洞铸造一枚百吨黄金的大勋章，以奖励其为革命所作出的“重大贡献”：张用官费资送的3000名湖广留日学生，后来半数成为革命党骨干；张建造的汉阳枪炮厂为革命党造反准备了充足的武器。激动之下，张一命归天。
宣统元年（1909年）八月二十一日，张之洞逝于白米斜街府邸，谥号“文襄”，留下《张文襄公全集》229卷。两年后，辛亥革命爆发。
18年后，陈寅恪在给王国维的挽诗中忧伤时世，追怀历史：“当日英贤谁北斗？南皮太保方迂叟。忠顺勤劳矢素衷，中西体用资循诱。”他对中国未能通过渐进之路走向君主立宪政制表示惋惜。
据说白米斜街7号院当年是张府花园，与11号院相通，几乎占据半条胡同。但今天已看不出痕迹。11号院里还依稀保留了三进院落，但住着上百户人家，都是后盖的红砖水泥房子。那扇传说中可直通后海的门遍寻不见。
宅院外没有牌匾说明，住在斜街上的人们并不清楚这里曾经住过谁，对高大的宅门大概也熟视无睹了。门口附近坐着一位正在洗衣服的大妈，头发银白，她说在这里住了几十年了，并不知道这里住过清朝的大官，更不知道张之洞是谁。大妈旁边有两棵大槐树，用铁栏杆围着，有两人合抱那么粗，枝繁叶茂，高达数丈。宅院中像这样的参天大树还有好几棵。遥想当年张之洞坐着官轿去谒见太后和皇上的时候，这些大树也许还不盈一握。
张之洞故居
地址：白米斜街11号
现为民宅 |
