“到安处亭说话。你可先去，为父随后就到。”
曹嵩对刚抵家门的儿子劈头说道。
曹家的庭院中有座假山，其上有一亭。既是亭，四周当然无墙。
安处亭
亭前挂着这方匾额，是蔡邕伯喈手书。在五十年前左右张衡所作的《二京赋》中，有一以长安为豪的凭虚公子，另有一为洛阳辩解的安处先生。“凭虚”（凭之以虚）及“安处”（处之以安）都是虚构的名字。
为亭取此名者是已故的大长秋曹腾。当时佛教尚未普及，但在前来洛阳的西域商人中有佛教徒，为了他们而兴建白马寺。
曹操的祖父喜欢召西域人前来谈话。晚年，每每选择此亭与西域人晤谈。架妥梯子，拾级而上，上面有一小室，由于耸立假山之上，故可越过墙头瞧见外面。
这是个眺望景色的好场所，但曹操心知，此处更是方便密谈的绝佳地点。
由于四周无墙，所以没有遭人窃听之虞，再者一抽掉梯子后，任谁也爬不上来，可说是个完全隐密的小室。
“为父要说的话极为机密。”
曹嵩压低嗓门说道。对曹操而言，既然选在安处亭说话，即使父亲不明说，他也知道事关机密。
“红珠有孕了。”
极机密话题的开场白却是如此普通的一句家常话。
“那是喜事。”
曹操答道。
红珠是曹操的堂妹，嫁给贵族宋奇为妻。宋奇是执金吾（京师巡逻大臣）宋酆的儿子，其妹在建宁四年（公元一七一年）被册立为皇后。
孩提时，曹操极喜欢红珠，因此曾与父亲起争执。
——为何不能娶红珠为妻？
——何须多问？同姓不婚，红珠也姓曹。
父亲没好气地答道。“同姓不婚”是儒家伦理中的常识，也是不变的铁则。同姓若结婚，便无异是禽兽行为。
——爹原本姓夏侯。孩儿也可恢复夏侯之姓，如此不就可以娶红珠了？
曹操说道。其父大发雷霆。
——难道你不知人伦吗？
因父子争吵严重，此后，曹操便绝口不再提起红珠之事。
曹家很快便让红珠嫁进了宋家，因为担心曹操不知会使出什么花招。
不久，曹操也娶丁氏为妻。丁氏容貌与红珠有几分神似。
红珠有了身孕。这跟机密要事之间一定存有某种关联。
“为了生产，红珠要返回娘家来。”
曹嵩又道。
“谯县吗？抑或洛阳？”
曹操问道。跟曹操家一样，红珠家在洛阳与谯县都有屋宅。
“谯县。理由是在谯县有高明大夫。”
“然后呢？”
曹操听得出父亲的话中似乎另有隐情。
“明晨，红珠会乘犊车（牛车）出上东门。你可备妥安车，在洛阳与偃师之间等待。就说是从谯县前来接人，将红珠移往安车上，并打发犊车的随员回洛阳。你听明白了吧？”
“事先已经说妥了吗？”
“不。”曹嵩摇摇头。“犊车的随员都是红珠娘家的仆人，所以应该认得你们二人。他们一定会放心将红珠交付给你。”
“二人？” |
