手镯：何以致契阔？绕腕双跳脱（1）-（图）
手镯是古代女性最重要的腕饰。在距今六千年左右的半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。手镯在古代有很多称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道‘跳脱’是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”白居易《盐商妇》写一个原本家境贫寒的普通女子，嫁给了一个盐商后暴富，由于不事生产，养尊处优，最后胖到“皓腕肥来银钏窄”，连原来的银钏都快戴不上了。
其实在古代先民的生活里，手镯不仅仅具有单纯的装饰功用，往往还带有神秘的宗教色彩。四川成都一座晚唐墓中曾出土过一个空心银镯，里面装有一张印有佛教经咒的薄纸，这不是墓主人个人的偶然行为。清代末年，英国考古学家奥雷尔·斯坦因借考察为名从敦煌莫高窟藏经洞盗走的文物中，有一张与此类似的宋代经咒印本，上面印有：“若有人持此神咒者，所在得胜。若有能书写带在头者、若在臂者，是人能成一切善事，最胜清净。为诸天龙王之拥护，又为诸佛菩萨之所忆念。”或许，手镯自古就被赋予了能驱凶辟邪、祈佑平安的意义，到今天也是如此。
因为手镯本身所具有的让人敬畏的深意，文人把这种敬意带入了文学创作。梁陶弘景在《真诰》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴筠偶入仙境与一个紫衣仙女燕好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴筠留念。多年后，这腕钏还保护了她与吴筠的子孙免受灾难。
现在，手镯作为信物的功能越来越淡了，更不会有什么惨烈的故事与它相关联，但手镯仍然是女孩子们手腕上最美的风景线，古典与现代在不经意间轻轻地结在一起。戴着手镯的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托？
《清代声色志》中记载了一段发生在康熙年间的传奇：湖南一个姓于的书生来到潮州，并与潮州名妓钟盈盈一见钟情。就在这时，家中来信说他在京城为官的父亲被人陷害下了大狱，他连忙与盈盈告别赶往京城，三个月后赶到京城时，才知道他父亲一个月前已经不明不白地死在牢里了。伸冤无门的于生决定自己动手刺杀陷害他父亲的官员，然而一介书生做成此事谈何容易，他两次混入官府都被人当作盗贼痛打后轰了出来。不久，这个官员又升迁为江宁粮道，于生也一路跟踪到南京，一边在秦淮河上给人划船谋生，一边寻找下手机会。
有一天，岸上一个美人呼船载客，于生一看，竟是盈盈。盈盈看到落魄的于生大为惊诧，忙问原由，于生如实相告。盈盈叹道：“公子孤身一人，身体又这么单薄，怎么能做聂政、荆轲那样的刺客呢？” 叙话之后，盈盈与于生告别时，摘下自己戴的镯子送给他。于生自父亲横死后，回想从前少年轻薄流连欢场的日子，已觉不堪回首。在他眼里，盈盈也不外乎一个只会轻歌曼舞、红牙拍案的娼家，这次与她偶遇，只当是旧人重逢，平添司马青衫之叹罢了。
让于生大感意外的是，盈盈竟被那个粮道娶为小妾，带到了苏州，于生仍是一路跟随。有一天早上，人们发现粮道暴死房中，办案的很快就查明是新娶小妾下的毒，盈盈被判凌迟处死。于生这才明白，当日船上偶遇，盈盈就已决定替他报仇，送他镯子以示诀别之意，更让他羞愧的是他当初收下镯子只是想日后窘迫时，可以换钱度日。处死盈盈那天，于生一身白衣到刑场磕头跪拜盈盈，一直不停以至气绝。为士人不耻的勾栏之中，竟有如此风流决绝、侠骨豪情的奇女子。 |
