作为最初之研究成果，步达生博士断定这位先人可能属青年和少年间之年龄段，性别尚未确定，极可属能男性。对此位“北京人”头骨之研究，极大限度地扩展了我们对人类早期历史之认识。注意到“北京人”头骨之厚度，可联想到英国南部“曙人”之厚头骨，但在其它之部位，如厚眉骨及低前额，“北京人”又和爪哇的“特里尼尔人”有密切之关系，步达生博士仔细比较两种猿人，揭示了二者之基本区别。爪哇之特里尼尔人进化较高级，此并非对某一民族而言，“北京人”有混合原始人与现代人之特征。步达生氏总结其特点言：“北京人”属发展之类型，接近原始人。此不仅属尼安德特人、南非人种之原形，亦属现代真人之原形。
这一创世纪发现，使整个人类早期理论渐趋成熟……
“北京人”发现的巨大意义在于，他雄辩地批驳了上帝创造人类的唯心主义假说，为人类起源和达尔文为代表的进化论学说，提供了最坚实的无可辩驳的实证根据。从中国和世界科学史来看，是足以令中国人骄傲的伟大的永载史册的发现。
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第三节 贾兰坡连中三元
1931年初春，又一位年轻的中国学者的身影出现并活跃在周口店挖掘现场，这就是后来大名鼎鼎的贾兰坡，一位能和裴文中贡献和声誉比肩的科学巨人。
贾兰坡1908年生于河北玉田县。这是另一种类型的科学工作者——即没有学历、不曾留洋，土生土长的中国科学家。自学的韧力是非凡的。贾兰坡只有高中毕业，因家境贫寒无力供他再上大学，经朋友介绍，到地质所新生代研究室作练习生。
据贾兰坡回忆，当年他被安排到新生代研究室搞考古发掘具有戏剧性。那时，翁文灏任所长，亲自找刚来的贾兰坡谈话。
“你为什么要来这里工作呢？地质所的工作是很艰苦的。”
“为了吃饭，”22岁的贾兰坡不假思索地回答，因为这是他的真正原由，他的家很穷，维持生计是第一需要。
翁文灏笑出声来，“年轻人，说实话好啊，好好干吧。”翁所长喜欢小伙子的朴实和执着。简单攀谈，发现小伙子具备相当的现代科学知识，那都是贾兰坡带着干粮钻图书馆学来的，翁文灏当即拍板：让这个初来的年轻人直接参与周口店考察。
1931年春天，贾兰坡和刚刚毕业的本科大学生卞美年一起，离开北京，直奔周口店。从那一刻，贾兰坡的命运就和周口店紧紧连在一起。他的决心是：一定要成为考古发掘的内行，做一个专家学者，因为他炽爱来之不易的工作。 |
