他背地对人骂我不贤良的淫妇，我怎的不贤良的来？……自古道：顺情说好话，干直惹人嫌。我当初大说拦你，也只为好来。你既收了他许多东西，又买了房子，今日又图谋他老婆，就着官儿也看乔了。何况他孝服不满，你不好娶他。……他自吃人在他根前那等花丽狐哨，乔龙画虎的，两面刀哄他，就是千好万好了。似俺每这等依老实，苦口良言，着他理你理儿！你到如今，反被为仇。正是前车倒了千千辆，后车倒了亦如然。分明指与平川路，错把忠言当恶言。
可见，吴月娘并非一味助纣为虐，不作劝告，而是往往劝了“不中听”，甚至“当恶言”，还要给她戴上一顶“不贤良的淫妇”的帽子。她感到委曲，感到懊恼，但在那个“夫为妻纲”的社会里有什么办法呢？为了博得“贤良”的美名，不能不顺从，顺从，再顺从！因此，可以说，吴月娘的助纣为虐之行，并不是出于她的本性的表现，而是屈服于“妇道”的产品。她的恶，完全是封建礼教逼出来的，是封建礼教三从四德之恶。
至于说吴月娘奸诈，也有点冤枉。在《金瓶梅》的娘儿们中，要数李瓶儿和她最老实，不机敏。她常常忍不住气当面骂人，或者中人家的圈套，上别人的当。比如第八十一回写来保送迎春、玉箫给翟谦，不但路上奸了这两个女孩，而且将赏得的两锭元宝回家时克扣了一锭，还将言语恐吓月娘。月娘不知是真，甚是感他不尽，打发他酒馔吃了，又拿了一匹缎子与他妻子做衣服穿。在这里，正如崇祯本所批：“月娘若呆，终不失为好人。”她斗败阴险、泼辣的潘金莲，并不是因为她的奸险胜过潘金莲，而完全是靠她正妻的地位、贞洁的历史、当时的公理，堂堂正正地将潘金莲压服。如第七十五回潘金莲撒泼，坐在地下打滚，自打嘴巴，松散头发，大哭大闹，也无济于事，因为潘金莲毕竟低人一等，不清不白，毫无道理。最后金、梅被斥卖，也完全是她们自作自受，并不是吴月娘施行了什么阴谋诡计的结果。这正如她识破奸情时斥责金莲所说的：“六姐，今后再休这般没廉耻！你我如今是寡妇，比不的有汉子。香喷喷在家里，臭烘烘在外头，盆儿罐儿都有耳朵！……我今日说过，要你自家立志，替汉子争气！”作为一个正统的大妇，要守住丈夫留下的一切，她是决不容许潘金莲败坏门庭，而不得不采取这样的断然措施。 |
