人的发展，既是一切发展的目的，又是一切发展的根本。人的发展高于一切，人的发展重于一切。这，就是与传统发展观迥异的新发展观。
既然人的发展无比重要，那么，我们理所应当无比重视人的发展，理所应当无比崇尚人的发展，并且理所应当千方百计地追求人的发展！为什么我认为未来学的研究最重要的不是研究未来社会、未来经济，而是研究未来人类？为什么我们认为人类力求早日进步到仙类的事业是前无古人的最伟大的事业？这都是基于新发展观。
“仙”，上穷碧落，下溯黄泉，如风似影，无限自由，无限美妙，美仑美奂。
古人说：“老而不死曰仙。”在对“仙”的定义中，仙不是“老而不死”，而是“长生不老”，青春与生命同在。
同时，“仙”还是最智慧的人——有着与上帝媲美的全知全能；是最道德的人——有着悲天悯人的仙佛心肠；是最完美的人——容貌美、气质美、性格美、行为美、语言美等集于一身；是最快乐的人——终日极乐，快乐齐天；还是最自由的人——摆脱千古以来的生老病死，有限时空的束缚，获得天底下最大的自由解放！
现在的人，没有“仙”那样永恒的生命，没有“仙”那样不老的青春，也比不上“仙”那样的智慧、那样的道德、那样的美丽、那样的快乐、那样的自由。
成“仙”，就是由现在的人发展成为未来的最理想的超人——仙。
成“仙”问题，实际上是人的发展问题。
成“仙”，是人的发展的终极目标，是人的发展的至高境界。关心人的发展，就应当关心成“仙”；追求人的发展，就应当追求成“仙”。人的发展高于一切，那么成“仙”的价值理应大于一切！
新发展观不仅最重视人的发展，而且认为人的发展，既要全面发展，更要持续发展。
成“仙”之路，是人的持续全面发展之路。
追求人的全面发展，是马克思一以贯之的思想。而全面发展的思想却遭到了不同程度的曲解、误解。许多人只把“全面发展”作为一个空泛的概念，而不是一个伟大的学说；许多人误以为学科成绩的全面合格就是全面发展，或者以为多掌握几样技能，就“全面发展”了。对“全面发展”的如此严重误解，是对人的全面发展学说的亵渎，比公然反对全面发展更为可怕！人的全面发展，绝不是几科成绩的全面合格，而应当包括三个层次：身心全面发展，德能全面发展，知行能力全面发展。同时，人的高度全面发展是一个复杂而庞大的系统工程，绝不是只靠教育的单兵突进就能够成功的。 |
