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第一部分 人类向何处去
猿类·人类·仙类(1)
作者 : 王小平


  一、 猿类·人类·仙类

  

  在一切认识中,最重要的是认识自己;

  在认识自己中,最重要的是认识自己的未来。

  

  “认识你自己”——这是镌刻在古希腊特斐尔圣殿里的著名碑铭,它被认为价值胜过古往今来圣人贤哲的一切伦理学著述,它所折射出的智慧的光芒宛如人类的一盏指路明灯。

  人类一直都在认识自己的道路上苦苦求索。人类的起源是长期困扰人们的谜。人们千方百计想搞清楚自己从何处来。在中国古代,认为人是女娲娘娘用黄土捏成的;西方则认为是上帝造出了亚当夏娃,生男育女,从此有了人类。直到1859年,人类从何处来的正确答案才被达尔文找到了——人类是从猿类进化而来。

  至此,人类第一次科学地回答了从何处来的问题。这是人类的第一次宣言。

  当达尔文把这个答案宣告与世时,像一束巨大的闪电引起全世界的震惊。旧学说、旧势力纷纷视之为洪水猛兽。

  尽管赫胥黎在与大主教唇枪舌战的辩论中大胜而归,然而直到1925年在美国还发生了著名的“猿案”。一位中学教师因讲授达尔文进化论,竟被法庭判为“有罪”,罚款100美元。历史的车轮驶到今天,人类是由猿类进化而来的观念才深入人心。

  纵观历史,不难看出,认识自己的过程何其艰难。

  在一切认识中,最重要的是认识自己;在认识自己中,最重要的是认识自己的未来。

  在人类的未来没有被正确地揭示以前,人类免不了匆匆忙忙、急功近利地做这做那。因为不明目标,不知方向,其结果不是落入自己一手挖下的陷阱,就是迷迷糊糊的瞎忙,巨大力量的歪用不可避免。

  只有找到人类向何处去的正确答案,才能找到人类真正的出路和最大的福祉。

  唯物辩证法告诉我们,一切事物都有一个发生、发展与灭亡的过程。人类也不例外,也一样有发生、发展与灭亡的过程。恩格斯说:

  “傅立叶是和他的同时代人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法的。……正如康德在自然科学中提出了地球将来要归于灭亡的思想一样,傅立叶在历史研究中提出了人类将来要归于灭亡的思想。”

  毛泽东则更加明白而完整地指出:

  “人类是产生出来的,因此人类也会灭亡。……地球也会灭亡。不过我们说人类灭亡、地球灭亡,和基督教的世界末日不一样。我们说的人类灭亡、地球灭亡,是有比人类更进步的东西来代替人类,是事物发展到更高的阶段。”
现代出版社    
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