表弟送我归去，悄悄告曰：表弟媳为某大官之幼女，大学堂毕业生也。
我问他从前那个太太安在？他曰：「离了婚啦。」离婚二字，本含平等之意，二人意见不合，各人走各人的路之谓，然而独独在这种情形之下，却有点不同。用旧名词，是他「休」了她；用新名词，是他把她甩掉，把她一脚踢也。用不着打听，我那前任表弟媳不会另攀高枝。不禁叹曰：「畜牲，畜牲，你怎幺忍心？」他曰：「表哥，先别瞎嚷嚷，你如果也有像我这样的境遇，你敢保证不变心？」我气馁曰：「然则，你和她硬离之后，茫茫人海，她将何以为生？」他曰：「我仍暗中接济。」我曰：「何不谋和平共存？」他曰：「你看我现在的太太肯和她平妻乎？」谈到这里，他忽然说老实话曰：「我不是要离，实在是她太拿不出去。」
这又是一个陈世美，但前面已经说过，从前的陈世美要挨铡，现代的陈世美却舒舒服服的飞黄腾达，古今之不同，有如此者。可惜的是，那个把我不当人子的教习，未曾亲眼见此一幕，否则他虽上吊都不足以弥补他的无知也。这不是说柏杨先生的眼光远大，而是说，这里面有一个基本问题，不能靠铡解决，亦不能靠道德力量解决。如果杀剐可以解决，则陈世美以后无陈世美矣，为何现代的陈世美反而更多？不但现代的陈世美更多，我跟你赌一块钱，陈世美这种人和上帝一样，无时无刻在人类社会，地球不毁灭，陈世美不绝种，将来说不定还要更为精彩。而且你假使稍微有点脑筋，千万别大声骂陈世美，说不定你有一天也成了陈世美，也说不定你的顶头上司便是陈世美，听得受不了，请你卷铺盖。而道德上的力量又如何哉？首先我们要认清，现代社会的特质是「笑贫不笑娼」，只要有钱有势，不要说他只不过拋弃了一个妻子，便是他拋弃了三打五打，都不妨碍大家捧着他玩。倒霉的只是些没钱没势的人，如四川大学堂那个教务长，被舆论打击得体无完肤，不得不抱头鼠窜。如果往深处一想，我真为他叫不平，很多有力量封报馆，关记者或杀记者的伟大官崽，他们露的一手比那教务长更凶，谁敢龇牙？道德标准如果因钱因势而异，就没有制裁力量。 |
