众人兴奋之余，我们发现所有的行李不翼而飞。我们无法问人要行李，也用不着行李，因此只得跟着众人在棕榈树林间穿梭。我们来到一处有一棵大榕树的空地，榕树四周被一张张石板凳围绕着。四周可以看到零星散布的原住民小屋，其中最引人注意的是一间木制高脚屋，上头覆盖着我们此刻最厌恶看到的波浪形铁皮。我们见到一名年轻、害羞，却长得像欧洲人的男人，后来才知道他会说法语。他邀请我们进入小木屋，此时，我们看到放在屋内木头地板上的行李。这沉默的接待方式让门口挤满了人，温和有礼的主人不管说波利尼西亚语或法语，总是不多话。为了满足我们的好奇心，他告诉我们他叫威利犯窭忱祝╓illy Grelet），是岛上惟一被欧洲籍父亲带大的住民，他已亡故的父亲是瑞士人，娶了本地女孩。他惟一的朋友就是大画家高更，只不过两人很少见面，因为他们分别住在不同的岛。威利似乎内向而孤单，很显然刻意地和其他村民疏远，让村民对他尊敬景仰。我们后来也得知，他是个十分诚实的人，尽管他爱钱，不管何时何地都在赚钱，也确实很富有，却因为没地方花钱而把赚来的钱都节省下来。他在支撑小木屋的柱子之间，开了一间很简陋的小店，其他岛民会拿椰干到店里和他交换商品。就我们目前所看到的，威利的确能掌控一切。这间诚信商店有火柴、衬衫、面粉、稻米和糖，存货充裕，不虞匮乏。小木屋没人看管，小店也只开到傍晚，直到威利从他的椰子树园回来为止。除此之外，威利剩余的热情显现在猎取此时正在丛林里吼叫的土产野生动物，也因此他对整座岛的了解远胜过岛上其他任何人。
日落之前，铁皮屋顶被晒得滚烫，使得我们无法入睡。棕色皮肤的观众仍旧挤在门口和封死的玻璃窗前，威利似乎也不急着上床睡觉。我们三个人一直坐着，围绕在煤油灯前直到深夜，讨论着我们的计划。我们的岛主显然把我们当成登岸者之中前所未有的大怪胎，但是他懂我们的计划。在这谷地的更深处，我们将可以找到想去的地方，就在这个岛的内陆，有一个连原住民都很少去的所在，那里还有一座被丛林淹没的废弃花园。
这一整夜，我们花了大部分时间查阅一本小字典。是笑声帮助我们登岸，但是多懂几个字，将有助于我们走得更远。我事前用挪威文准备了一张重要词汇的清单，威利现在正协助我们借由法文把它译成波利尼西亚语。从我们学到的一个词组可以发现，它和大溪地方言有很明显的差异。在大溪地语中，“日安”念成“ia ora na”，此地则是“kaoha”。会话在法图希瓦岛使用得并不多，我们需要努力辨识的，是下列特定的字汇：
不：aoe
我：oao
你：oe
他：oia
他们：aua
两个：eua
谁：oai
雨：e鷄
此外，Oua和Ouia是两个不同的地名，而“美好”读作“pan－hakanahau”，“不好”读作“aoehakanahau”。尽管如此，他们使用的波利尼西亚语，被视为“人类”真正的语言，是从他们祖先把白人当作神明的时代遗留下来的。 |
