沃特从挖掘站底部爬上来，拿出各种文物给我们看，然后送去邻近兰贝耶克（Lambayeque）市的布鲁宁博物馆（Br黱ing Museum）充公，他是那里的董事。他扯扯浓密的黑胡子，眼中露出骄傲的光芒，让我们观看他为学界抢救的文物———远胜过所有在南美洲发现的文物。我立刻明白，眼前所见到的一切，可能会改写秘鲁的史前史，并完全修正我们对前哥伦布时代的美洲概念。那不是某种上古时代或有文字的文明所遗留下来的痕迹，然而，经过初步估计，它们出现的年代正好是莫奇卡文化的开始，至少是在哥伦布出航的一千多年前，比维京人出海探险早了好几个世纪。那是领航者所知道的伟大的旧世界（Old World）古文明时代。被那些倒霉的盗墓者发现而尚未脱手的文物，包括木乃伊面具，镶着土耳其玉、青金石和红贝壳的金银珠宝，以及艺术精品等，有些在美国黑市至少价值十万美元。不过，让我着迷的不是那些金银器物或用钞票所衡量的价值，而是它们可以证明：当时的居民是卓越的航海家。
西潘金字塔的建造者，是从哪里取得原料和制作金银器物的知识的呢？工匠制造木乃伊面具、珠宝上的镶嵌，甚至华丽的耳塞所需要的材料，没有一种来自秘鲁海岸地区。如果他们懂得寻找黄金与白银，或许可以找得到，那只要派遣探险队深入安第斯山脉的高原就可以了。
但是，制造面具上令人难以置信的蓝眼珠所需要的青金石，以及珠宝上的土耳其玉，在秘鲁不可能找得到。青金石一定要从智利取得，那大约在南方两千英里处，距离比横渡大西洋还远。没有人能够徒步穿过整个南美洲沙漠海岸，经过被其他部族占据的河谷，到智利海岸找到青金石矿区。这样的旅行或许只能靠水路，但是汉伯特洋流十分强大，想贴近陆地向南航行，根本不可能。因此，被早期莫奇卡人使用过且视为主要艺术图腾的轻木筏或芦苇船，当年一定曾渡过宽广的洋流，抵达外海，然后再以极快的速度接近陆地。遗留在墓穴里的原料证明，他们曾是深海的航海家。
土耳其玉最近的来源都在阿根廷境内。在莫奇卡历任国王在秘鲁北方海岸平原上以泥砖建造金字塔的那些世纪里，建造了巨大的亚卡帕纳（Akapana）金字塔的蒂亚瓦纳科法老王，则统治着的的喀喀湖南岸。他们从阿根廷矿场进口土耳其玉。而高原地区的商人也曾经沿着前印加时代的道路，前往太平洋海岸。蒂亚瓦纳科是当时祭祀航海太阳王的宗教中心，根据印加传统，康提基（Kon-Tiki）法老王是当时全秘鲁的君王，他把文化带入南美洲。初抵当地时，他只是个外来移民，后来，他带着白皮肤的随从与长胡子的追随者，再次离开这个海岸。接着来到的欧洲人，则被当地人误认为是他们回来了。这些白皮肤的前欧洲时期访客，正好带给我们一些可能的线索，说明为何前印加时代西潘遗址出土的木乃伊面具会有蓝眼睛。设计这些面具的艺术家，其实等于给自己找了一个大麻烦———秘鲁有很多棕色和黑色的石头，他们却一定要长途跋涉到智利，采集蓝色的青金石。
我曾经造访智利北部的阿里加（Arica）和伊罗（Ilo）。当代考古学家最近发现，这两个古代港口的墓穴里，放满了蒂亚瓦纳科的艺术品与贸易工艺品，而且这与邻近前印加时代道路完善的的的喀喀湖与蒂亚瓦纳科有直接关联。显然，早期从西潘和海岸城市兰贝耶克河谷出发的航海家，惟有向南航行到智利的蒂亚瓦纳科港，才能同时带回阿根廷的土耳其玉和智利的青金石。 |
