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第二部分:符号化姿势
哦 时尚(2)
作者 : 殷智贤


  每一轮变化的发生都会使即时消费的人成为最大利益获得者,但也使已经被消费的商品房进一步贬值——所有不符合最新时尚标准的住宅都意味着“有缺陷”,而缺陷的发生都是人为制造的,真的应了西方一位时装设计师关于时尚的定义:时尚是有计划的废止。中国的家居消费正在步时装消费的后尘,而其更新换代的速度并不比时装界的潮流轮转速度慢多少。

    只是家居消费所需代价远胜于时装,以此速度变化,对于消费者而言所要承担的是什么,再清楚不过了。对于中产阶层而言,这种变化速度的危险是极大的,因为过时的速度越快,他的家产贬值的速度也越快。但因为第一个新入市的人有望成为时尚潮流的宠儿,这种诱惑是如此的难以抗拒,以至于即使为之付出高昂的代价中产者也觉得有所补偿。于是中产阶层永远面临着被时尚淘汰的风险和不得不迅速赶上潮流的压力。

    最易被时尚诱惑的中产们,尤其这一代中产对潮流的追逐热情使其常常对最基本的生活需求有所忽视,所以当他们在时尚行动与日常生活间择其一的话,他们常常身不由己地选择前者。而只要开发商不把这两件事合二为一,中产消费者就难以抗拒一个看起来很时尚用起来不够舒适的住宅,这是今日中产在居住消费上尚未走出的误区。

    但中产阶层能从这个怪圈中解脱出来吗?

    很难。因为这是由中产阶层特定的阶层地位、经济实力和文化特性决定的,这种处境和心理不仅中国这一代中产阶层有,西方的中产阶层同样有。

    西美尔在他的《时尚的哲学》中对时尚之于阶层的意义有如下表述:

    “时尚特有的有趣而刺激的吸引力在于它同时具有广阔的分布性与彻底的短暂性之间的对比。而且,时尚的魅力还在于,它一方面使既定的社会圈子和其他的圈子相互分离,另一方面,它使一个既定的社会圈子更加紧密——显现了既是原因又是结果的紧密联系。最后,时尚的魅力在于,它受到社会圈子的支持,一个圈子内的成员需要相互的模仿,因为模仿可以减轻个人美学与伦理上的责任感;时尚的魅力还在于,无论通过时尚因素的夸大,还是丢弃,在这些原来就有的细微差别内,时尚具有不断产生的可能性。”

    中产阶层虽然不能算少但也绝对不能算多的收入使之不可能肆意消费,而且他们最不愿面对的一个事实是:他们已经跟不上时代了,这会令他们内心十分恐惧。所以他们必须不断去寻找并反复印证自己仍然合乎时宜,甚至有能力超前。守住经典是需要很深的定力的。中产阶层的阶层地位使他们缺乏足够的定力,处于中产这个位置使他们对自己的认同始终是摇摆的——处于富裕阶层带给他们的自卑和普通工薪阶层带给他们的优越感之间。

    中产阶层特有的文化使这个人群必然成为时尚最热情的追捧者,因为他们面对富裕阶层的优越感是建立在他们能更有品位地去识别什么会是新一轮的潮流,而他们面对工薪阶层的优越感则建立在他们更有实力去触及这个社会最先涌出的新生事物。

    这种有双重意义的优越感是中产阶层生活的重要支点,时尚是他们的铠甲和长矛,没有这个,他们的自我肯定缺乏一个很重要的证据。

    所以,中产阶层不仅需要不断用时装和化妆品作为自我保护的武器,房子、家具也被他们转化为武器。

    时尚变迁速度的意义虽然是双重的,但中产阶层已别无选择,他们既然要从中获得优越感,便不得不冒贬值的风险。

    如果不想在这一轮又一轮的淘汰赛中疲于奔命,惟一可靠的办法就是选择最朴素的健康住宅,做最实用最经典的装修与装饰,在每一轮时尚中置身事外。

    如果难以置身时尚之外,就必须尽一切努力追上时尚的速度。越是经济繁荣,时尚的变化越大,因为人们有实力对既有的时尚做彻底的否定,而且是迅速改变。惟有在这种对时尚的追逐中,中产阶层才能在每一次成功时尚化中再次确定自己的价值,并从中获得足够的安全感。

    如果经济不景气,时尚潮流的起伏不会太大,下一季的时尚不过是上一季理念的延续,只是形式略作变化而已。对家居潮流变化的方向与速度的判断可以从服装时尚的变化有所借鉴,因为在今日有时尚定义权的欧美尤其欧洲国家,设计师们是跨行业交流的,同为设计师,不会也不可能据守自己的专业而不涉足其他领域。 自己的专业而不涉足其他领域
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