致曾孙的一封信 上一章   上一节     回书目   下一节   

第二部分
第十一个人生十年100到110岁(3)
作者 : [美]休·唐斯




  逻辑规则本身也并不是无懈可击的。当逻辑适用于分析它本身的规则时,许多根本缺陷便会凸显出来。下面有一个著名的例子,一个人说:“所有人都是骗子。”(这句话暗含的意思也就是说,由于他也是一个人,那么他也说了谎。)这显然是个自相矛盾的论断。如果他的论断是真的,那么就等于他是在撒谎,所以说他的论断是错的。但若他的论断是错的,那么他就没有说谎,那么论断就应该是真的。如此类推下去,我们尽管反复推证,也得不出正确答案。

  主观真理不受逻辑错误与科学局限性的约束,而信仰便是以主观真理作为其构成来源的。

  让我给你举出一个主观真理的例子:如果你我在争论究竟是密西西比州的婴儿死亡率高,还是马萨诸塞州的婴儿死亡率高,我们中必有一个人是正确的,另一个是错误的。只要通过调查,就可以知道我俩孰对孰错。但是现在设想,如果争论的话题是“我更喜欢潜水还是骑马”,或是其他类似的问题。我自己知道我更喜欢什么,因此不管别人把多少论据放在我面前,也不管别人查阅了多少资料,或作了多么详尽的调查取证,都和我“所知道的事实”没有任何关系。宗教信仰便植根于这一范畴,它是不可动摇的。而对宗教的信念,和宗教信仰相比就显得脆弱了许多。

  几年前,我在《纽约客》(The New Yorker)杂志上看到一幅漫画,画中有两个年轻女人在一家咖啡店中议论另外一个女人。其中一个说:“乔其实并不快乐,她只是自以为自己快乐罢了。”快乐对于不同人而言,有着不同的内涵。如果你认为自己快乐,那么你就是快乐的。真正的宗教信仰也是同样的道理。

  不论你的寿命有多长,我都希望你的生活能够美满。我希望你的子孙后代都能感到满足,我也希望你能够了解你的子孙后代。这种了解的过程中充满了幸福,这一点我可以保证。

  如果你读到这里时已步入垂暮之年,那么我为自己能跨越光阴的沟壑与你交谈感到很荣幸。如果你也希望跨越同样的光阴沟壑与我交谈的话,那么切莫为此感到烦扰,去同你的后代们交谈吧。时光的流逝从未停歇,你的子孙们一定会感激你曾花时间给他们留下一些话的。

  当然,为你留下这些话的同时,我也得到了莫大的幸福。

  在逐渐了解你的过程中,我也得到了同样的幸福,我企盼着我能够注视着你成长的每一个脚步。

  为你所做的一切,我感到万分幸福。

  祝你健康平安!

  

  休·唐斯

  (你的曾祖父)

  2003年年中,写于亚利桑那州
哈尔滨出版社     
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