在这一时期，你有可能会找到人生的寄托，这样你也就找到了生根立命的基础。（你也可能没有任何寄托却能一样活得很好，但是如果你没有寄托的话，世界就像海市蜃楼和流沙一样虚无缥缈；如果可能的话，人们都希望能够找到人生的寄托。）这种寄托也因人而异，有人视信任的人和所爱的人为寄托，有些人的寄托则是遵守原则，信奉某种宗教，投身某项事业，相信某一科学理论，恪守诚信或者心系天下。在这些寄托之中，有些值得你托付自己的人生，有些则不然。因为别人可能会离你而去或者溘然长逝，今天正统的科学理论在明天可能会被抛进垃圾箱。如果视俗不可耐的凡世为安身立命的根本，或者视自我夸耀为安身立命的根本，那简直是徒劳无功的。（令人感到惊奇的是，很多人竟然都这么做了。）
你有可能早就信奉宗教了，或许再过几年后你才会信教，也许你这辈子压根就不会信教。但是这个问题值得深思熟虑，因为宗教很有力量。历史学家威尔·杜兰特（Durant Will）1曾经说过：“宗教是人类永恒的虔诚。”你可能会皈依某个教派，也有可能会赞同托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）2的说法：“真正的教会只有一个，而我是惟一的信徒。”
在列夫·托尔斯泰的《战争与和平》一书中，安德鲁公爵最后因在战争中身负重伤而去世，他在最后弥留之际终于意识到爱是一切的本源。“爱是什么呢？”他在想，“爱延缓了死神的脚步。爱就是生命。我所知道的一切都为爱而存在，一切都因为爱而连为一体。爱就是神，死亡只是意味着：作为爱的一个渺小部分，我将会回归那无穷的永恒源泉。”
任何真正爱过的人都知道，爱让生命中的其他一切都充满了色彩，也影响了其他一切。我认为爱可以作为人的寄托。对一个人的爱可以永恒，哪怕对方去世后，这份爱还会坚贞不渝。哲学家约翰·史都华·米尔(John Stuart Mill)曾经这样评价他的妻子：“对她的记忆之深就像宗教一样，令我刻骨铭心。”
在严肃的交谈中，你不会谈及宗教和政治，所以我在这里和你谈谈“政治”，过几章我再和你探讨“宗教”。（我们暂且不去管政治是严肃的话题还是轻松的话题，和你谈话其实不是严格意义上的交谈，因为你现在才三个月大，你使用着自己的语言；暂时还不懂我的语言；趁我现在闲聊之际，你能不能告诉我你讲的一些词是什么意思?有时候我看你特别想和我聊天，你的表情那么认真，似乎是希望我能够明白你的意思，你说过的“au－ro－bag”是什么意思呢？“gl－eer”呢？有一回我拍了拍你的头，你说了一个词“moi－s－bi－ss”，然后瞪了我一眼，露出了很惊讶的表情，我当时真不明白你是什么意思，由于我的无知，让你颇有对牛弹琴的感觉。再给我一点点时间吧，我相信再过几个月我们就能有共通的语言了。） |
