胡孝儒跟史丽娟从小就关系不错，大了好像还是史丽娟先有那个意思的。但到了谈婚论嫁的时候，史丽娟的父亲史福田却死活不同意。不同意的原因不是因为嫌弃胡孝儒这个人有什么不好，而是嫌弃他家庭不好。门不当，户不对。在史福田看来，自己是生产队长，是“干部”，而且是“高干”，比生产队会计还有权力，女儿史丽娟腿不跛眼不瞎，长得目清眉秀，高中毕业，又是“高干子女”，怎么着也得找一个条件好的吧。什么是“条件好”呢？吃商品粮就是条件好。胡孝儒肯定不是吃商品粮的，所以就条件不好，不同意。但那时候吃商品粮的人实在太少，而且好像王母娘娘偏心，把吃商品粮的全部投胎在了城里，把不吃商品粮的全部投胎在乡下。祠山冈是乡下，所以全部不是吃商品粮的，都不符合史福田为史丽娟选婿的标准。事实上，在当时的祠山冈，也就是工人疗养院的工人老大哥才吃商品粮。但这些工人老大哥一看就是有老婆的，即使没有老婆，估计他们也不打算娶一个祠山冈的女人做老婆，所以还是搞不成。可队长的女儿史丽娟总不能一辈子不嫁人呀。后来，祠山冈来了一批城里知识青年。知识青年虽然当时跟当地的贫下中农同吃同住同劳动，但毕竟是城里人。以前是吃商品粮的，以后说不定也会重新吃上商品粮，因为既然王母娘娘让他们投胎在城里，那么就命中注定是吃商品粮的。再说毛主席号召他们来的时候说的非常清楚，“接受贫下中农再教育”，既然是接受再教育，那么教育完了之后就可以回去。于是，史福田做主，不知道是凭着自己的女儿史丽娟的高中文凭加漂亮，还是凭着史福田自己手中的权力发挥了魔幻作用，反正还真让女儿跟一个知识青年对上了象。那时候胡孝儒已经去了部队，但是还没有进教导队，还在部队养猪。看到姚根寿的来信，说史丽娟跟一个城里知青对上了，难受得胡孝儒对着一头母猪拳打脚踢，仿佛那猪就是史福田，或者干脆就是史丽娟，再不行就是那城里来接受再教育的知识青年。当然，这样打猪不能解决实际问题，但具有象征意义。果然，没有过多久，国家政策突然有了重大变化，知识青年大回城，那个知识青年又回到城里，果然又成了吃商品粮的人。但正因为又成了吃商品粮的人，所以跟史丽娟也就慢慢疏远了。最后，竟然彻底疏远了。不仅不给史丽娟回信，就是作为生产队长的史福田亲自出马，追到城里，人家也不买账。不用说，史丽娟嫁给知青的事情彻底黄了，而此时的胡孝儒恰巧进了教导队，提干了。于是，史福田见风使舵，打着尊重女儿自由恋爱的旗号，马上回头重新撮合史丽娟和胡孝儒。胡孝儒到底对史丽娟有感情，想着毛主席的教导“情况是在不断地变化”，于是没有计较什么，打算与史丽娟重归于好。可他的父亲胡盛璋却不愿意这门亲事了。说他史福田狗眼看人低，当初给我们受了那么大的气，现在看我们胡孝儒提干了，又厚着脸皮找上来，没门！当然，胡盛璋这么说也就是为了出气，并不真想棒打鸳鸯散，本乡本土的，不会真把事情做绝，最后还是让他们成了亲。但结婚的当天晚上，又出事情了，因为新婚之夜史丽娟没有见红。按说胡孝儒也不是那么封建的人，如果中间没有知识青年那一杠子，新婚之夜史丽娟是不是见红他可能根本就不在意。但是，正因为有了那桩事情，所以胡孝儒就心里有气，就怀疑史丽娟跟那个知识青年已经那个了，因此，当场就说了很重的话。史丽娟受不了，或者是根本就没有那么回事，觉得自己实在是委屈了；或者是真有那么回事，觉得没有脸见人了。反正不管是哪种情况，最后的结果是史丽娟当晚跳河自杀。要不是发现及时，全村出动，立刻营救，肯定就淹死了。如果真淹死了，那么还有胡继贤吗？
虽然没有淹死，但这件事情在村上家喻户晓。按照祠山冈人的传统，劝和不劝分，加上史福田是队长，多少有些威望，于是，全村的人做胡孝儒的工作，做胡盛璋的工作。说史丽娟是个老实人，虽然跟知识青年搞过对象，但绝对不会做什么伤风败俗的事情。好说歹说，总算留胡孝儒在祠山冈过满了月才走。也就是那一个月，史丽娟怀上了胡孝儒的种，有了胡继贤。但除了胡继贤，史丽娟再没有生过孩子。村里有人传说，说胡孝儒再没有碰过史丽娟。这话是真是假无法考证，但胡孝儒和史丽娟只有胡继贤这么一个宝贝儿子却是不争的事实。 |
