有些印度教教徒不能忍受特里莎修女和她的“纯洁之心”垂危者收容所。他们秘密聚在一起，互诉不满情绪，并决定采取行动。这些印度教徒产生抵触情绪是有原因的。迦梨戈特庙是著名的印度教神庙，有400名婆罗门祭司，正好处在印度教圣河恒河与胡格利河的交汇处，向来为印度教重要的朝拜圣地。每天有大量信徒来到这里为新生的孩子祈福、火化去世亲人的尸体或朝拜迦梨神。迦梨女神是印度教的死亡和生育之神。而神庙的那个小旅馆则一向是供朝圣者住宿的，那么，现在市政当局有什么理由将这个小旅馆交给基督徒呢？
有个印度教徒把问题考虑得更复杂。他断言“纯洁之心”收容所的临终关怀不过是个幌子，其真正目的是为了将印度教徒转变成了基督徒。而且，他还声称，这个收容所都是按照基督教的方式给死者举行葬礼的。显然，应该将这个女人——特里莎修女——赶出去，取缔这个收容所，然后，把这个旅馆归还给迦梨戈特神庙。一些不明真相的年轻印度教教徒都义愤填膺。一天，他们包围了“纯洁之心”收容所。他们冲修女们喊着口号，向房子扔石子。最后，特里莎修女出来和这些印度教徒面谈。她不亢不卑，“如果你们乐意，可以杀了我；我将升入天堂。但是请不要打搅里面的人。你们不会照顾他们，是吗？他们是你们的兄弟姐妹。至少请让他们安静地死去好吗？”
那些印度教徒听到了她说的话。他们都是些本性善良的年青人，就没有攻击这位谦恭的修女；相反，他们逐渐冷静了下来，暂时走开了。但是过了几天，他们又回来了，聚在房子外面不愿意离开。一位政党领袖人物向他们保证他当天将把特里莎修女驱逐去“纯洁之心”收容所。他们期望亲眼看到特里莎修女被赶走。
很快，警察局局长和一位市政府的官员也来了。由于受到蛊惑，他们在收容所里到处游荡，并拒绝了修女们的陪同，以怀疑的眼光观察着里面的一切。
特里莎修女正一边用镊子为一个生命垂危的病人除掉霉烂疮口上的蛆，一边不断地安慰他。“请向你的神祈祷，”她告诉他。“我将向我的神祈祷。我们的祈祷一定能感动神的。”
这些官员们看着听着。
修女们从一张病床跑到另一张病床，忙着照料各种各样的病人。一些修女端来热水为病人洗澡；一些为那些被自己的粪便或呕吐物弄脏了的病人清洗；一些在为病人洗衣服，其他的则为他们换上干净衣服；一些在用汤勺给病人喂食；还有一些在清洗病人的伤口；一些在为痛苦呻吟的病人敷药、按摩；一些将恒河的圣水抹在将死的人的嘴唇上，安慰他们，让他们可以安详地死去。 |
