特里莎修女以前只当过教师，没有为穷人服务的经验。但是，她听说过位于恒河边的巴特那（Patna）市有一个由圣家医院（Holy Family Hospital）的医疗传教姐妹会成立的护理学校。在皮埃尔大主教的帮助下，她被准许入校接受医务培训，因此，1948年8月18日她起程去巴特那。
她脱下穿了近20年的教服，披上了一条粗糙的带蓝色饰边的白色纱丽，这是加尔各答市每天挨家挨户打扫厕所的女清洁工的典型装束。特里莎修女认为这种纱丽比较适合她和姐妹们的身份。为穷人服务时穿穷人的服装不是更好吗？她心想。“是的，”主耶稣答。范？伊科赛姆祝福了她，给了她三条这样的纱丽。特里莎修女为这套服装赋予了新的含义：白色纱丽代表圣洁，蓝色饰边代表圣母，后来它还成了仁爱传教会的统一服装。孟加拉的女清洁工常把住户的钥匙挂在纱丽的一端，不过，特里莎修女的挂的却是十字架。
凭着主的赐福和特里莎修女的学习热情，在这家护理学校她只用了很短时间就学习并掌握了足够多的医疗知识，这些知识是进行救死扶伤所必需的。她学会了接生、常见病的诊断、开药方、紧急注射以及其他在救死扶伤时可能用到的医护知识。
特里莎修女一学到她需要的知识就打算返回加尔各答，但是范？伊科赛姆神父和大主教打算让她至少培训6个月再去贫民窟工作。范？伊科赛姆神父来到巴特那，见了医疗传教姐妹会的负责人斯蒂芬妮姐妹，她也是特里莎修女的指导老师之一。斯蒂芬妮告诉神父，她相信特里莎已经得到了在贫民窟工作所必需的医务培训。
与此同时，特里莎与丹戈尔修女一见如故。她是这个医疗传教姐妹会的创始人，当时她历尽艰辛才得到圣座的批准。这个圣会主要是在医院里为病人做手术和接生。特里莎修女告诉了她的计划：“我想成立一个专门为印度穷人服务的姐妹会，”她说，“她们将身着穷人的服装，为穷人提供食物、衣服和救护。印度的穷人一日三餐连大米和木豆菜都吃不到；我们将以大米和盐为主食。”丹戈尔修女十分欣赏特里莎的第二次应召和她的计划，不过还是禁不住笑了，说：
特里莎姐妹，你的意图是好的。但是，你行事的方式似乎不太合适。姐妹们必须吃得足够多，不仅是为了生存，而且是为了服务他人。如果她们营养不良，那么工作效率就难以保证。而且，她们还可能染上和穷人的常见病——肺结核。因此，你不能指望耶稣基督每天都为你创造奇迹，让圣会的成员都保持健康。
特里莎修女认真考虑了她的建议。不过，她看到的更多的还是穷人们的苦日子。他们有好衣服穿吗？她想。吃的够多吗？有住的地方吗？有扇子、冰箱、洗衣机或这个世纪一般老百姓都能享受得到的其他现代家具吗？如果，他们没有，那么她圣会的姐妹们为什么一定要有呢？ |
