再一次，她催促范？伊科赛姆神父帮她取得皮埃尔大主教的批准。那时，印度国会议员们在圣人甘地的号召下，正在穷人中间进行各种社会服务活动。他们的工作在整个加尔各答市广受欢迎。由于亨利神父有相当丰富的贫民窟工作经验，范？伊科赛姆神父代表特里莎修女去见大主教时也带着他。他们尽力说服大主教让特里莎修女到穷人中间工作并没有不妥之处，但是大主教越考虑越不愿意批准这件事。他认为这事风险太大。他最后裁决道，“现在叫一位欧洲妇女到加尔各答的贫民窟或街头为穷人工作是不合时宜的。因此，我们至少要再等一年才能决定。”相反，他建议特里莎修女在圣安娜圣女会 生活工作一段时间，圣安娜圣女会是他管辖下的一个圣会，该圣会的信徒都身着印度妇女的服装，吃素食，住集体宿舍，像穷人一样生活，为穷人服务。“试一下吧，”他劝说道。他知道梵蒂冈罗马教廷不鼓励设立太多妇女圣会组织。如果一位主教想申请成立一个新的圣会，那么他必须证明所有现存的圣会都不能完成这个新圣会的工作。于是，特里莎修女就在圣安娜圣女会生活工作了一段时间。不过，在此期间，主耶稣的第二次召唤再也没有来。此时，范？伊科赛姆神父对此也再无怀疑。
于是，范？伊科赛姆神父又去见大主教，详细解释了特里莎修女写给他的信。根据她的第二次应召，她不是仅仅为穷人工作，而是要尽其所有帮助最贫穷的那部分人。大主教最终决定批准她的请求，但附加了一些条件。有了大主教的批准，罗蕾托修女院的总院长格特鲁德院长授权特里莎修女写信给罗马，请求批准她离开修道院。
1948年2月，皮埃尔大主教将她的信呈递给教皇皮亚斯十二（Pius XII）：
圣父：
您的卑微使女受了“召唤中的召唤”。为了它，我打算放弃我所有的一切，到贫民窟为那些最贫穷的人服务。我诚惶诚恐地请求您的批准和祝福……
大主教随信附上了一封附信，详细介绍了特里莎的生活和工作。4月12日，教皇通过在德里的教廷大使下达了教令，批准了特里莎修女的请求。不过，直到8月8日，特里莎修女才被准许离开罗蕾托修道院一年，而且在此期间大主教有权随时停止她的工作。安息日的弥撒刚结束，范？伊科赛姆就把她叫到主教会客室，告诉了她这个好消息：“特里莎，你被特赦离开修道院一年时间。你可以开始你的工作……你从此将再也不是罗蕾托修道院的修女了。”她欣喜若狂，感谢了天主。
特里莎修女很难过要永远离开罗蕾托修道院。这对她而言是前所未有的牺牲，她所经历过的最严重的考验，比她离开家人过清修的生活更困难。她已经在这里生活工作了很久，她在此接受了灵智的训练，将自己献给了无上的耶稣基督。不过，她还是依然决然地离开了罗蕾托，去关怀受苦受难的大众。她将对自己说，感谢天主。
1948年8月18日，罗蕾托修道院的门在她身后永远地闭上了。她平生第一次感到她自己就如在波涛汹涌的大海上四处漂流的一条小船。没人支持她，她没有藏身之所，没有钱，没有工作，无依无靠。她平生第一次体验到了孤儿的痛苦。她眼含泪水对耶稣基督说，“主啊，除了你，没人支持我。我信你的召唤。千万别丢下我。”主的话在她脑海里显现，“我向你们保证，只要你们的信念大如芥子，你们就可以命令这座山说，‘到那边去’，然后它就会挪走。你们将无所不能。”（《马太福音》17:20）
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