能够获得美国强有力的支持，阮高基将军喜出望外。他决定罢免自己的死对头阮政施将军。阮政施将军可能是越南陆军中最为出色的指挥官。尽管阮高基和阮政施都是佛教徒，而且执掌岘港第一军团的阮政施，与北方的佛教徒有着更为密切的关系。阮政施拒绝离任，并且号召佛教徒一起支持他。这些佛教徒置西贡政府于不顾，加入了阮政施的部队，要求立刻举行全国大选，取代阮高基政权。
洛奇和美对越军援司令部决定向岘港空运越南海军，坦克和飞机，平息叛乱。当时，僧侣，妇女和孩童当街立起了佛教圣坛，所有的游行者都围坐在旁边。越南陆军第一军团第一师的坦克来到圣坛前时，停了下来。他们不想让自己的坦克从圣坛上辗过去。这正是人民力量的生动写照，和后来的菲律宾人，以及在北京天安门前奋不顾身拦阻坦克的年轻大学生一样，展示了强大的力量。越南陆军的坦克兵停下来，加入了佛教徒的叛乱中。４月７日，正值我在使馆的政府会上介绍情况之时，美国从其他地区空运来的坦克，从佛教上辗了过去。所有的游行者，包括僧侣，皆被逮捕，许多僧侣走进丛林，加入了越共，剩余的人均被逮捕，惨遭折磨。
我发现，这些事件对我的朋友陈玉召影响极大。他以前曾试图改革越南陆军，可是在我看来，事件之后，他失去了所有希望。陈玉召希望的破灭，也给我带来了沉痛的打击。以前我和我的朋友都认为，美国在越南采取行动，完全合乎情理，因为我们知道，像陈玉召一样的越南人，一直都坚信，在美国和越南的共同努力下，越南会更好。但是陈玉召失望后，我就认定，越南战争败局已定。我们所能做的，就是尽量减少战争带来的伤害，竭尽所能停止对越南的狂轰乱炸。我们继续提供意见，但是并不指望上级会采纳这些建议，也不指望时局会有任何改变。
1966年春季后期，佛教动乱还未平息。一天，我驱车从第一军团下辖的岘港和会安之间的公路通过。一路上，满是挖过的战壕，每隔半英里，不是遇到阻碍，就是给人切断了道路——我们只好从旁边绕行或是从铁丝网直穿过去。这些举动都不是越共所为。越南陆军中的佛教徒为了反对西贡的阮高基政权，采取了这些行动。实际上，内战双方以前都是由美国出钱资助的。 |
