从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从宋代的太学生陈东到明代的东林学士，从清末的“公车上书”到彪炳史册的“五四运动”，这些以“天下兴亡，匹夫有责”为理念的人和事成为社会进步的中坚和骄傲。他们在面对个人发展与社会责任的统一与对立上付出很多也得到很多。“我的事业在中国”，是清华园影响深入的主题教育活动。学校挖掘“两弹一星”精神在当今时代的深刻内涵，邀请老中青年系友或者是本专业中杰出成就者，为同学们讲述自己的亲身经历和体会，燃起清华学子心中的爱国热情。“我们只是清华毕业的极为普通的学生，我们投身到了一个伟大的事业中，我们把自己的理想追求同国家和民族的命运结合在了一起，才体现了我们自己的人生价值。”校友朱凤蓉少将长期奋战在西部核试验基地，她饱含激情的一席话，成为学生的座右铭。“神舟”五号载人飞船发射成功后，校友总会和有关院系先后邀请8位载人航天领域的杰出校友来学校与师生交流座谈。学生们听了校友的报告，非常振奋，他们在校园网上留言：“平静的海面锻炼不出勇敢的水手，安逸的环境造就不出时代的伟人！”行万里路，胜过读万卷书。地跨西部十省的“清华博士生西部行”、足迹遍及四大军区的“清华博士生军旅行”、绵延1000公里的“新闻学子重走长征路”……几年来，清华组织开展了1000多次社会实践活动。通过行万里路，学生们开始认真思考“如何成才，成什么样的才”。曾几何时，人们对清华大学总摆脱不了“留美预科班”的印象。如今，这种状况正在悄然改变。近年来，清华毕业生选择到国家重点单位和西部地区就业的比例逐步上升。“我的事业在中国”，已经从一句主题教育的口号，化作清华学子的实际行动。
(二) 现在就付诸行动
宋代诗人陆游有诗云：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东说：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”
马克思在逝世前一年(1882年)，写给他的第二个女儿劳拉的一封信里讲了一个阿拉伯的寓言，他说：一个船夫准备好在激流的河水中驾驶小船，上面坐着一个想渡到对岸的哲学家，于是发生了下面的对话：
哲学家问船夫：你懂得历史吗？
船夫：不懂！
哲学家：那你失去了一半生命价值！
哲学家：你研究过数学吗？
船夫：没有！
哲学家：那你失去了一半以上的生命价值！
一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里，船夫问：“你会游泳吗？”
哲学家：不会！不会！
船夫：那你的生命价值失去了全部。
这个寓言如此深刻而形象地表达了马克思的思想，他嘲笑空谈教义的人，他的哲学精神，就是实践精神。
当代大学生有理想、有智慧，但如果不躬行实践，就会像不懂得游泳的哲学家一样，所以大学生要造就理想之自我，还需躬行实践。古人说：“九层之台起于累土，合抱之木生于毫末，千里之行始于足下。”无论是知识的积累，还是道德情操的培育，都需要踏踏实实的实践精神。
大学生应该知道，除非付诸行动，我们的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到，一切的一切毫无意义。一张地图，不论多么详尽，比例多精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，永远不可能创造一点财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动，像食物和水一样，能滋润我们、使我们成功。我们现在就要付诸行动。
拖延使我们裹足不前，它只是源于恐惧。现在我们要从勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。要知道，想克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动，惟其如此，心中的慌乱方能得以平定。行动会使猛狮般的恐惧，减缓为蚂蚁般的平静。萤火虫只有在振翅的时候，才能发出光芒。我们要成为萤火虫，即使在艳阳高照的白天，也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我们要做萤火虫，去照亮大地。 |
